所有圖書

辭書及工具書

語言文字

文學

歷史

傳記

社會科學

哲學

學術期刊

宗教

金融與商務

教育

藝術及音樂

心理勵志

流行讀物

教參讀物

生活百科

兒童讀物

科學

文娛體育

珍賞收藏

中醫學

漫畫

國情教育

周邊產品

中國思想史六講

出版商 中華書局(香港)有限公司

出版日期 2024-07-05

分類 哲學

可購買版本

定價 HK$118.00

ISBN 9789888862610

頁數 310

試讀 直接購買
如直接購買,將會跳到專屬訂單網站
加到我的書架
趕快在我的書架建立專屬於你的書單
內容簡介

總結出十幾個核心問題:周禮、九州、五服制度、五德終始說、文質互補、夷夏之辨、大一統、改正朔、公與私、仁義觀、逍遙游、齊物論、禪宗公案等。從思想史演進與社會歷史發展的歷史語境出發,闡釋了其對中國傳統政治、文化以及人們日常思想行動的影響。



目錄


第一章  沒有古代的“天下”,難有今天的“中華民族” 

“中國”是如何變成今天這個模樣的//“周禮”奠定了中國的精神底色//“天下”登場,中國有了方向感//“九州”是“大禹”用脚丈量出來的//虛虛實實看“九州”//古帝王常常表演與上天溝通的游戲//“九州”是一個古代經濟地理專用名詞//“五服”是“天下觀”的政治制度設計//“中國”無內外,“天下”是一家//古代的“夷”和“夏”是怎樣區分的//“夷”可變“夏”,“夏”可變“夷”//“中國”的版圖會因族羣遷移變大變小//宋明之際的夷夏觀//從“天下”到“國家”觀念的演變//到底“中國”該不該有君主//“中華民族”觀如何挑戰古代文明等級論

 

第二章  為什麼古代帝王都要立“正統” 

中國古人的字典裏沒有“未來”這兩個字//“五德終始說”與朝代的循環往復//“回向三代”與“文質互補”//“五德終始說”在漢代是怎麼體現的//帝王立“正統”還需要“改正朔”//“祥瑞”降臨與“天命”感召//漢唐帝王特別懼怕“天譴”//政治預言的神祕力量//帝王自帶“神跡”光環的故事應運而生//皇帝立“正統”的規矩在宋代以後改變了//好談“大一統”的清朝人//“大一統”觀支配著中國人的思維

 

第三章  儒法思想:從尋求差異到彼此互補 

周代禮制秩序如何塑造儒家觀念//孔子首度發明“仁”,開始關注人的內心修養//古代中國的人倫秩序和社會關係起源于儒家思想//孔子如何處理自身慾望與他人慾望的關係//孟子“仁義”觀奠定儒家心理修煉的基調//荀子“性惡說”及其影響//現實君主為什麼比古代聖王更加重要//“公”與“私”的界限應該劃在哪裏//“游俠”爲何成爲儒家的眼中釘//談論“兼愛”的墨家最終成爲歷史塵埃//“大一統”國家爲什麽選擇了儒家思想//法家精神:尋求規則的“確定性”//從荀子的“法後王”到法家的“法時王”//法家如何處理“法”與“術”的關係//法家“馭臣之道”的精髓是什麽//什麼是法家的臣子“進言之術”

 

第四章  老莊思想:俗世中的生存智慧 

眾說紛紜的“道”究竟是什麼//“無爲”一度成爲漢代皇家的宣傳口號//道家的“自由”是如何被後人誤解的//真的是“知識越多,越無用”嗎?//柔弱勝剛強:老子的基本處世態度//道家“藏拙”的奧祕是什麽//“逍遙遊”是幻想成為一個超大的“自我”//“齊物論”是認識事物相對性的一種方法//“知識”不是用來判斷是非,而是爲了順應自然//莊子思想的核心是一種生存哲學//不能割裂且互為鏡像的儒道思想

 

第五章  宋明“新儒學”到底“新”在哪裏 

為反官學而誕生的“新儒學”運動//“新儒學”奪取了“道”的使用權//新儒家的“理”該怎麽解釋//“天理”與“人慾”的纏鬥//怎樣縮短“修身”與“治國平天下”的距離//新儒家是如何推動儒學走向世俗化的//一個人的“心”到底有多大//“知”與“行”是一回事嗎?//致良知突出“心靈”在處世中的首要作用//“新儒學”與西方思想的挑戰

 

第六章  中國佛教如何成了一種入世的智慧 

人為什麼總會感到痛“苦”//從“十二因緣說”到“輪迴說”//擺脫“苦”的辦法:戒、定、慧//“現世現報”還是“來世果報”//佛教的“隱身術”:格義//佛教與儒家都談“心”,到底有什麽不一樣//禪宗的減法//禪宗公案:一場場猜謎遊戲//禪宗與明清文人的精神傳統


作者簡介

楊念群

楊念群


中國人民大學清史研究所教授。主要學術興趣是中國政治史、社會史研究,長期致力于從跨學科、跨領域角度拓展中國史研究。主要著作有《儒學地域化的近代形態:三大知識群體互動的比較研究》(1997)、《楊念群自選集》(2000)、《中層理論:東西方思想會通下的中國史研究》(2001)、《雪域求法記:一個漢人喇嘛的口述史》(合編,2003)、《再造“病人”:中西醫衝突下的空間政治(1832—1985)》(2006)、《何處是“江南”?清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》(2010)、《五四的另一面:“社會”觀念的形成與新型組織的誕生》(2019)、《“天命”如何轉移:清朝“大一統”觀的形成與實踐》(2022)等,主持《新史學》叢刊(中華書局版)及“新史學&多元對話系列” 叢書。


延伸閱讀

中國思想史六講

出版商 中華書局(香港)有限公司

出版日期 2024-07-05

分類 哲學

可購買版本

定價 HK$118.00

ISBN 9789888862610

頁數 310

試讀 直接購買
如直接購買,將會跳到專屬訂單網站
加到我的書架
趕快在我的書架建立專屬於你的書單
內容簡介

總結出十幾個核心問題:周禮、九州、五服制度、五德終始說、文質互補、夷夏之辨、大一統、改正朔、公與私、仁義觀、逍遙游、齊物論、禪宗公案等。從思想史演進與社會歷史發展的歷史語境出發,闡釋了其對中國傳統政治、文化以及人們日常思想行動的影響。



目錄


第一章  沒有古代的“天下”,難有今天的“中華民族” 

“中國”是如何變成今天這個模樣的//“周禮”奠定了中國的精神底色//“天下”登場,中國有了方向感//“九州”是“大禹”用脚丈量出來的//虛虛實實看“九州”//古帝王常常表演與上天溝通的游戲//“九州”是一個古代經濟地理專用名詞//“五服”是“天下觀”的政治制度設計//“中國”無內外,“天下”是一家//古代的“夷”和“夏”是怎樣區分的//“夷”可變“夏”,“夏”可變“夷”//“中國”的版圖會因族羣遷移變大變小//宋明之際的夷夏觀//從“天下”到“國家”觀念的演變//到底“中國”該不該有君主//“中華民族”觀如何挑戰古代文明等級論

 

第二章  為什麼古代帝王都要立“正統” 

中國古人的字典裏沒有“未來”這兩個字//“五德終始說”與朝代的循環往復//“回向三代”與“文質互補”//“五德終始說”在漢代是怎麼體現的//帝王立“正統”還需要“改正朔”//“祥瑞”降臨與“天命”感召//漢唐帝王特別懼怕“天譴”//政治預言的神祕力量//帝王自帶“神跡”光環的故事應運而生//皇帝立“正統”的規矩在宋代以後改變了//好談“大一統”的清朝人//“大一統”觀支配著中國人的思維

 

第三章  儒法思想:從尋求差異到彼此互補 

周代禮制秩序如何塑造儒家觀念//孔子首度發明“仁”,開始關注人的內心修養//古代中國的人倫秩序和社會關係起源于儒家思想//孔子如何處理自身慾望與他人慾望的關係//孟子“仁義”觀奠定儒家心理修煉的基調//荀子“性惡說”及其影響//現實君主為什麼比古代聖王更加重要//“公”與“私”的界限應該劃在哪裏//“游俠”爲何成爲儒家的眼中釘//談論“兼愛”的墨家最終成爲歷史塵埃//“大一統”國家爲什麽選擇了儒家思想//法家精神:尋求規則的“確定性”//從荀子的“法後王”到法家的“法時王”//法家如何處理“法”與“術”的關係//法家“馭臣之道”的精髓是什麽//什麼是法家的臣子“進言之術”

 

第四章  老莊思想:俗世中的生存智慧 

眾說紛紜的“道”究竟是什麼//“無爲”一度成爲漢代皇家的宣傳口號//道家的“自由”是如何被後人誤解的//真的是“知識越多,越無用”嗎?//柔弱勝剛強:老子的基本處世態度//道家“藏拙”的奧祕是什麽//“逍遙遊”是幻想成為一個超大的“自我”//“齊物論”是認識事物相對性的一種方法//“知識”不是用來判斷是非,而是爲了順應自然//莊子思想的核心是一種生存哲學//不能割裂且互為鏡像的儒道思想

 

第五章  宋明“新儒學”到底“新”在哪裏 

為反官學而誕生的“新儒學”運動//“新儒學”奪取了“道”的使用權//新儒家的“理”該怎麽解釋//“天理”與“人慾”的纏鬥//怎樣縮短“修身”與“治國平天下”的距離//新儒家是如何推動儒學走向世俗化的//一個人的“心”到底有多大//“知”與“行”是一回事嗎?//致良知突出“心靈”在處世中的首要作用//“新儒學”與西方思想的挑戰

 

第六章  中國佛教如何成了一種入世的智慧 

人為什麼總會感到痛“苦”//從“十二因緣說”到“輪迴說”//擺脫“苦”的辦法:戒、定、慧//“現世現報”還是“來世果報”//佛教的“隱身術”:格義//佛教與儒家都談“心”,到底有什麽不一樣//禪宗的減法//禪宗公案:一場場猜謎遊戲//禪宗與明清文人的精神傳統


作者簡介

楊念群

楊念群


中國人民大學清史研究所教授。主要學術興趣是中國政治史、社會史研究,長期致力于從跨學科、跨領域角度拓展中國史研究。主要著作有《儒學地域化的近代形態:三大知識群體互動的比較研究》(1997)、《楊念群自選集》(2000)、《中層理論:東西方思想會通下的中國史研究》(2001)、《雪域求法記:一個漢人喇嘛的口述史》(合編,2003)、《再造“病人”:中西醫衝突下的空間政治(1832—1985)》(2006)、《何處是“江南”?清朝正統觀的確立與士林精神世界的變異》(2010)、《五四的另一面:“社會”觀念的形成與新型組織的誕生》(2019)、《“天命”如何轉移:清朝“大一統”觀的形成與實踐》(2022)等,主持《新史學》叢刊(中華書局版)及“新史學&多元對話系列” 叢書。


延伸閱讀