本書根據各種已刊和未刊的原始文獻，通過細緻的文本分析，從「知人論世」的角度，深入探究了唐君毅的「精神世界」「思想世界」和「生活世界」。對於一系列學界以往鮮有觸及的問題，包括：唐君毅如何理解「宗教」，他自己的宗教信仰是什麼？以哲學家名世的唐君毅，如何看待世界上不同的哲學傳統，如何理解「哲學」？唐君毅是如何「談情說愛」的？愛情狀態中的唐君毅，又如何向心上人袒露自己對於男女關係、自我、社會事業、理想、人生以及哲學這些問題的看法？作為「新儒家」的唐君毅，如何理解道德實踐這一儒家「功夫」的根本？一生又是如何做功夫的？唐君毅與牟宗三、余英時、陳榮捷有着怎樣的交誼？與胡適又有着怎樣的交涉？唐君毅豐富的日本經驗包含哪些內容？對於日本文化以及中日文化的關係，他又有怎樣的觀察、思考和期望？本書都給出了全面和充分的解答。總之，對於唐君毅相互交織的三個世界，本書提供了前所未有的新知與新思。

名人推薦

多年來，一代又一代學者一直欽佩並受益於唐君毅先生博大精深的哲學著作。如今，歷經近二十年耕耘，著名學者彭國翔以其非凡的敏感與洞察，以及只有對最佳文獻與檔案精細研讀方可獲致的貼切與細膩，使唐君毅其人及其世界，得以重新鮮活地展現在我們面前，令我們能夠與之親近並樂在其中。逐頁翻閱之際，我們被帶入一位內省而又深具自我批判精神的「新儒家」學者的世界。同時，這位學者也在「人間世」中，其思想的好奇與洞見放眼全球。當我們更好地了解唐君毅，我們發現，他對自我修身的拳拳服膺，雖嚴毅不苟，卻又因其深厚的愛之能力而溫潤柔和——這種愛既是其生命的框架與方法，也體現在他與時代同人建立的持久友誼和交往之中。

——安樂哲（Roger T. Ames,北京大學人文講席教授）

彭國翔教授擅長開闢新的研究領域、使用新穎獨特的史料，本書便是一例。書中對唐君毅情書、日記及各類檔案文獻的發掘與解讀，讓我們重新認識了這位二十世紀中國偉大的哲學家。書中透過大師的愛情心路、自省修身、朋友情誼、思想交流以及海外經歷等多元面向，不僅展現了哲人鮮活的人物形象，更深入揭示了其精神世界與思想天地。對於志在當代儒學的讀者來說，此書實為不可繞過的佳作。

——畢遊賽（Sébastien Billioud, Université Paris Cité教授）

「疏通中國文化生命之命脈、護持人道之尊嚴、保住價值之標準」，此乃現代新儒家巨擘唐君毅先生畢生心路歷程之寫照。欲走進這位「文化意識宇宙中之巨人」的生活世界，探其思想堂奧，體其精神風致，彭國翔教授新著《海天寥廓——唐君毅的精神、思想與生活世界》堪稱絕佳津梁。作者深諳儒家身心修煉傳統，復與現代新儒家生命學問相契無間，更以知人論世之功力，為唐君毅研究樹立了新的典範。

——陳立勝（澳門大學特聘教授）

這部精彩紛呈的新作不負其雄心勃勃且富有啟發性的書名，廣泛而深刻地揭示了唐君毅的精神、思想與生活世界。書中敏銳和細緻剖析的諸多議題和主題，在以往學界尚未被充分討論，甚至從未被認真對待。該書視野宏闊，考察精密，深入分析了唐君毅生命與思想中的諸多關鍵方面，並將其有機融合，呈現出一幅全面而深刻的圖景，展現了唐君毅人生、哲學及其宗教理想的內在統一。

——艾文賀（Philip J. Ivanhoe, Georgetown University教授）

本書內容新穎，引人入勝，廣泛汲取多種原始文獻和資料，從「精神世界」「思想世界」與「生活世界」三個維度，深入探討了唐君毅的思想與人生。全書十章，雖然各章皆有獨立主題，但三個世界之間的彼此交織與相互影響，也得到了清晰的呈現。此書不僅為學界提供了對於一系列以往鮮有觸及的重要學術課題的全新見解，也向普通讀者展示了作為一位思想家、學人與生命踐行者的唐君毅的多姿風采。

——梅約翰（John Makeham, Australian National University/La Trobe University教授）

本書是未來研究唐君毅的起點，值得所有人參考。在「精神世界」的探討中，提出了有別於宗教的「精神性」與「宗教性」的關鍵議題。在「思想世界」中，比較了「中國、西方和印度」三個主要傳統，展示了唐君毅如何發展自己的哲學。此外，在「生活世界」中，描繪了與不同學人的互動，唐君毅的真實情感也浮現出來。最後一章尤其值得日本研究者注意，它提出了以日本經驗為基礎的日本文化觀點，對日本讀者來說發人深省。我們希望與眾多讀者一起歡慶這個里程碑。

——中島隆博（東京大學教授）

對於理解現代著名的儒家學者唐君毅及其所處的時代，本書具有重要貢獻。彭國翔教授將對唐君毅宗教視野的深刻理解與對其哲學觀的細緻分析結合起來，並將二者融入唐君毅的個人與歷史處境之中，從而遠遠超越了傳統的思想史研究路徑。作為當代新儒學領域的頂尖專家之一，作者此書是所有研究中國近現代思想史的學者的必讀之作。

——施耐德（Axel Schneider, Georg-August-Universität Göttingen教授）

唐君毅先生是二十世紀下半葉海外新儒家運動的主帥，其思想既富時代意義，也具足理論價值。彭國翔教授精研新儒家思想，本書搜羅解析唐先生個人的生命情思，以及他與當代東亞學術巨人交流互動的始末，可視為唐學的重要著作。

——楊儒賓（清華大學講席教授）

本書結合哲學分析與歷史考證，既細緻闡析唐君毅對宗教與哲學的看法，又詳盡敍述他的愛情、交誼與遊歷，把觀念與存在、抽象與現實共冶一爐。哲學思辨以概念為準，概念凌虛，本可不為實存生命所限，但中國哲學卻強調二者必須相輔相成，以免學不見道、枉費精神。作者筆下這位二十世紀中國哲學界極富思辨性的哲學家唐君毅，生動立體、知行合一，正是中國哲學在現代返本開新的典例。對唐君毅及現代中國的思想世界感興趣的讀者，本書不容錯過。

——鄭宗義（香港中文大學教授）

這本書不僅是一部關於唐君毅的學術研究，更是一場對現代人精神困境的深刻回應。彭國翔教授的筆觸清新而嚴謹，使讀者既能體會哲學思辨的力量，又能感受到唐君毅思想中深厚的人文關懷，並且生動呈現了他在生活中的情感世界、友誼往來，以及面對困境時的為人態度。透過親自閱讀書中所引的唐君毅著作的原文，並結合作者細緻的分析，讀者將能真切體會到唐君毅在哲學、宗教與人文思想上的獨特風采，以及為何這些思想是當代人的珍貴寶藏。對於關心中國哲學、比較思想以及現代文化轉型的讀者而言，本書提供的不僅是一個研究對象，更是一個不可或缺的視角與思想資源。

——任博克（Brook Ziporyn, University of Chicago講席講授）

* 以上薦語以各位學者姓氏首字母為序

目錄

薦 語 i

前 言 v

第一章 唐君毅論宗教精神 001

 一、引言 / 001

 二、為什麼要肯定宗教精神 / 007

 三、什麼是真正的宗教精神 / 017

 四、宗教精神與人類其他精神活動的關係 / 024

 五、世界各大宗教傳統宗教精神的比較 / 032

 六、中國宗教尤其儒家宗教精神的特質 / 039

 七、建立新的宗教精神 / 054

 八、一些問題的觀察和分析 / 064

第二章 唐君毅的哲學觀：以《哲學概論》為中心 075

 一、引言 / 075

 二、對中文「哲學」與西文「Philosophy」的自覺區分 / 077

 三、「哲學」的範圍與內容：涵攝性的哲學觀的建立 / 082

 四、分析與評價 / 087

第三章 唐君毅與印度哲學：以《哲學概論》為中心 093

 一、引言 / 093

 二、唐君毅透過哪些文獻了解印度哲學 / 095

 三、唐君毅討論了印度哲學的哪些內容 / 105

四、唐君毅是如何討論印度哲學的 / 113

 五、唐君毅的印度哲學研究及其方法的意義 / 124

第四章 愛情中的唐君毅：以《致廷光書》為中心 131

 一、引言 / 131

 二、對於愛情和男女關係的理解與處理 / 133

 三、對於自我的理解與定位 / 147

 四、對於社會事業和理想的理解 / 157

 五、對於人生的理解 / 164

 六、對於哲學的理解 / 172

第五章 人生過處惟存悔：唐君毅日常生活中的反省與自訟 179

 一、引言 / 179

 二、四十年代的自我反省：以《致廷光書》和《人生之體驗》

   為中心 / 181

 三、五十年代的自我反省：以《日記》為中心 / 186

 四、六十年代的自我反省：以《日記》和《病裏乾坤》為中心 / 194

 五、七十年代的自我反省：以《日記》為中心 / 200

 六、結語 / 206

第六章 唐君毅與牟宗三的交往和友誼 211

 一、引言 / 211

 二、1939 年秋冬至 1949 年 6 月：共處大陸時期 / 212

 三、1949 年 6 月至 1960 年 10 月：分處港台時期 / 218

 四、1960 年 10 月至 1978 年 2 月：共處香港時期 / 227

 五、彼此的肯定、支持和信任 / 234

 六、著作的相互閱讀和欣賞 / 245

 七、結語 / 251

第七章 唐君毅與余英時的交往 256

 一、引言 / 256

 二、1950 ─ 1955：兩人同在新亞書院時期 / 257

 三、1956 ─ 1970：唐君毅兩次訪美及余英時在美期間 / 262

 四、1971 ─ 1978：余英時重返新亞時期和唐君毅的晚年 / 269

 五、唐君毅和余英時關係的解析 / 284

第八章 唐君毅與陳榮捷的交往 296

 一、引言 / 296

 二、廣州相識 / 297

 三、通信保持 / 298

 四、東西會議 / 301

 五、香港相聚 / 307

 六、互信互助 / 309

 七、何以相惜 / 317

第九章 唐君毅與胡適的交集及其對胡適的評價 325

 一、引言 / 325

 二、唐君毅和胡適的交集 / 326

 三、唐君毅對胡適的批評 / 331

 四、唐君毅對胡適的肯定 / 341

 五、結語 / 347

第十章 唐君毅的日本經驗及其日本文化觀 351

 一、引言 / 351

 二、訪日經歷 / 352

 三、與日本友人的交往 / 372

 四、與日本友人的通信 / 392

 五、對日本文化的觀感 / 404

  六、對中日文化關係的觀察與思考 / 413

彭國翔

現任浙江大學求是特聘教授、馬一浮書院兼任研究員。曾任北京大學、清華大學教授以及世界多所大學與研究機構的客座教授、訪問學人與研究員。曾獲「2016 年度北半球國家與文化克魯格講席」（Kluge Chair in Countries and Cultures of the North）、「2009 年度貝塞爾研究獎」（Friedrich Wilhelm Bessel Research Award）及全國優秀博士論文獎等。主要研究領域包括中國哲學、思想史以及中西哲學和宗教的比較。除本書外，還著有：《良知學的展開：王龍溪與中晚明的陽明學》（2003，2005，2015，2023）、《儒家傳統：宗教與人文主義之間》（2007，2019）、《儒家傳統與中國哲學：新世紀的回顧與前瞻》（2009）、《儒家傳統的詮釋與思辨：從先秦儒學、宋明理學到現代新儒學》（2012）、《近世儒學史的辨正與鈎沉》（2013，2015）、《重建斯文：儒學與當今世界》（2013，2018，2019）、《智者的現世關懷：牟宗三的政治與社會思想》（2016）、《中國哲學方法論：如何治中國哲學》（2020）、《身心修煉：儒家傳統的功夫論》（2022）、The Confucian Tradition: Between Religion and Humanism （2023），以及中英文論文百餘篇，學術翻譯、主編叢書多種。