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世間的風光，有時一陣風就吹光了。
有人拼命催著自己成功，結果把自己摧殘了；
有人拼命催著自己享樂，結果把自己摧毀了。
要用無所得的心做事，才能和解脫相應。
《處世》是濟群法師對日常生活中人們追求外物的態度的指導。現代的人，有太多的浮躁和不安。如何正確對待財富、物質、名利、情感？如何樹立正確的價值觀、世界觀？健康幸福的生活準則是什麼？快樂的根源又是什麼？《處世》給出了明確的回答和方向。
目錄
自序
生而為人 ○○一
○○三 人生五大問題——二○○七年十二月講於南京大學歷史系
○二一 人心和人生——二○○四年春在西園寺般若堂為青年學佛班學員所做的開示
○三六 生命的痛苦及解脫
○八七 學佛與做人
佛法在世間 一一七
一一九 佛教的環保思想
一四二 佛教的財富觀
處世良方 一七五
一七七 提升財富品質享受智慧生活
一八八 隨緣與進取——西園寺參訪善知識濟群法師
一九四 以出世之心做入世之事
一九九 報恩，不僅僅是報恩——濟群法師論佛教中的父母與子女關係
二○七 用佛法智慧解析人與人之間的關係——《財富品質》訪談
二一四 中國企業家的精神困惑與希望——《中國商人》專訪
二二○ 慈善的精神——《胡潤百富》專訪
濟群法師
一九八四年畢業於中國佛學院，隨後至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。多年來，教書育人，學修並重，為溈仰宗第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長、閩南佛學院研究生導師，並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授，廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授，中國社科院佛教研究中心特邀研究員。長期從事唯識、戒律的研究及講授。
教學之餘積極致力於佛法弘揚，時常應邀於高等院校及信眾團體演講，足跡遍佈大江南北、港台及歐洲、澳洲等地。此外，出版並發表各類著述、論文兩百餘萬字，如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《人生佛教叢書》等。繼承太虛大師的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人們擺脫對佛法的誤解，使佛法走入生活。近年來，更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依，重佛法基礎建設，引領佛弟子在菩提道上穩步前進。
世間的風光，有時一陣風就吹光了。
有人拼命催著自己成功，結果把自己摧殘了；
有人拼命催著自己享樂，結果把自己摧毀了。
要用無所得的心做事，才能和解脫相應。
《處世》是濟群法師對日常生活中人們追求外物的態度的指導。現代的人，有太多的浮躁和不安。如何正確對待財富、物質、名利、情感？如何樹立正確的價值觀、世界觀？健康幸福的生活準則是什麼？快樂的根源又是什麼？《處世》給出了明確的回答和方向。
目錄
自序
生而為人 ○○一
○○三 人生五大問題——二○○七年十二月講於南京大學歷史系
○二一 人心和人生——二○○四年春在西園寺般若堂為青年學佛班學員所做的開示
○三六 生命的痛苦及解脫
○八七 學佛與做人
佛法在世間 一一七
一一九 佛教的環保思想
一四二 佛教的財富觀
處世良方 一七五
一七七 提升財富品質享受智慧生活
一八八 隨緣與進取——西園寺參訪善知識濟群法師
一九四 以出世之心做入世之事
一九九 報恩，不僅僅是報恩——濟群法師論佛教中的父母與子女關係
二○七 用佛法智慧解析人與人之間的關係——《財富品質》訪談
二一四 中國企業家的精神困惑與希望——《中國商人》專訪
二二○ 慈善的精神——《胡潤百富》專訪
濟群法師
一九八四年畢業於中國佛學院，隨後至福建佛學院、閩南佛學院參學任教。多年來，教書育人，學修並重，為溈仰宗第十代傳人。現任戒幢佛學研究所所長、閩南佛學院研究生導師，並受聘為蘇州大學政治與公共管理學院兼職教授，廈門大學宗教研究所高級顧問、客座教授，中國社科院佛教研究中心特邀研究員。長期從事唯識、戒律的研究及講授。
教學之餘積極致力於佛法弘揚，時常應邀於高等院校及信眾團體演講，足跡遍佈大江南北、港台及歐洲、澳洲等地。此外，出版並發表各類著述、論文兩百餘萬字，如《真理與謬論》、《菩提心與道次第》、《人生佛教叢書》等。繼承太虛大師的人生佛教思想，提出佛法是人生智慧的理念，希望人們擺脫對佛法的誤解，使佛法走入生活。近年來，更將弘法重點轉向道次第、菩提心和皈依，重佛法基礎建設，引領佛弟子在菩提道上穩步前進。
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