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普陀觀音信仰與海上絲綢之路
出版商 中華書局(香港)有限公司
出版日期 2026-04-20
分類 宗教
定價 HK$198.00
ISBN 9789888958740
頁數 408
本書以「媒介地理學」與「轉譯」理論為核心視角，深入探討普陀山觀音信仰的形成、傳播及其與海上絲綢之路的緊密聯繫。
作者從地理與義理的雙重角度梳理了觀音信仰的印度起源，回顧了其傳入中國的歷史過程，凸顯普陀山在這一過程中所發揮的標誌性作用。民間傳說、大眾信仰及官方欽定等多重因素，使普陀山成為中國本土觀音信仰的空間核心——公認的「海天佛國」主道場，宋元明清海上貿易的興衰則直接影響了普陀山的發展歷程（如明代封禁與展復）。
觀音信仰的中國化是一個深度的「轉譯」過程，體現在多個層面：如造像上，從印度「偉丈夫」轉為中土慈悲女性乃至衍生出「鰲魚觀音」等融合海洋文化的本土形態；空間上，道場從印度普陀洛迦挪移至中國舟山群島的普陀山，其地理環境與航路樞紐地位賦予其神聖性與合理性。在敘事上，觀音身世融入中國孝道文化取代印度神話色彩濃厚的起源，增強親和力。在傳播上，則透過大量融合儒釋道思想、貼近生活的「觀音靈驗故事」進行傳播，使其深入人心。
綿延幾個世紀的海上絲綢之路不僅是貿易通道，更是一個強大的「媒介域」，它超越了單純的交通功能，成為文化、信仰、生活方式傳播與重組的基礎設施和動力源。觀音信仰正是依託於此媒介域，從印度起源並最終在中國普陀山完成深刻的本土化轉譯。
普陀山觀音信仰是文明互鑑的典範。其藉由海上絲路媒介域完成的本土化轉譯，展現了中華文化的主體性與包容性，以及「道路」作為傳播媒介和文化轉換機制的強大力量。
名人推薦
觀音之大悲願力，使信仰超越疆域，歷千年而不衰。普陀山之興起與海上絲路之繁盛，互為因緣，共同構成一段獨特的文化史。今人治此課題，不獨為佛教專門之學，亦有助於理解古代人群如何藉由宗教尋求心靈安頓，如何在海洋世界中建立精神依託。
——淨因
目錄
序—淨因 9
緒論 13
第一章 海上絲綢之路與舟山群島 29
第一節 海上絲綢之路：文明互鑒的橋樑 31
第二節 舟山群島：海洋與大陸的文明交匯之地 36
第二章 佛教的傳播與海上絲綢之路 43
第一節 佛教在南海航線上的傳播 45
第二節 佛教在東海航線上的傳播 55
第三章 觀音信仰的印度淵源及其救難特質 61
第一節 海上救難信仰的興起 63
第二節 印度觀音道場的確立 80
第四章 觀音信仰在中國的傳播與在地化 89
第一節 觀音信仰的東傳 91
第二節 觀音信仰的在地化與世俗化 103
第五章 觀音感應信仰的內在機理與本土形態 117
第一節 感應原理：佛教義理框架下的呼應邏輯 119
第二節 觀音感應信仰的本土敍事形態 127
第六章 觀音藝術的本土化歷程與美學表達 145
第一節 觀音圖像藝術的嬗變：從印度範式到中國風格 147
第二節 觀音信仰與文化藝術的互構 181
第七章 唐代海上絲綢之路與普陀山觀音道場的肇始 209
第一節 唐代國際大港明州 211
第二節 普陀山的開山 220
第八章 宋代海洋貿易與普陀山觀音道場的確立 231
第一節 宋代海洋貿易的繁榮 233
第二節 普陀山觀音道場的確立 240
第九章 元代普陀山的文化交融與高僧外交 257
第一節 元代海上絲綢之路與普陀山的文化建構 259
第二節 普陀高僧出使日本 274
第十章 明代海禁政策下普陀山的封禁與展復 285
第一節 明代海上絲綢之路的雙重面貌 287
第二節 普陀山的封禁與展復 296
第十一章 清代海洋貿易與普陀山觀音道場的穩固 315
第一節 清代海上絲綢之路的興衰 317
第二節 清代普陀山的穩固與鼎盛 327
第十二章 普陀觀音信仰的精神義涵與當代迴響 349
第一節 精神義涵的內在結構 351
第二節 當代迴響的實踐形態 360
結語：海上絲綢之路與普陀觀音信仰的本土化轉譯 369
參考文獻 390
後 記 405
黃家庭
字明廬，安徽壽縣人，南京大學哲學博士，皖西學院副教授。曾在浙江海洋大學從事海洋文化的研究，主要研究方向為佛教哲學與藝術。出版有學術專著《詩性與覺性：唯識美學研究》。
普陀觀音信仰與海上絲綢之路
出版商 中華書局(香港)有限公司
出版日期 2026-04-20
分類 宗教
定價 HK$198.00
ISBN 9789888958740
頁數 408
本書以「媒介地理學」與「轉譯」理論為核心視角，深入探討普陀山觀音信仰的形成、傳播及其與海上絲綢之路的緊密聯繫。
作者從地理與義理的雙重角度梳理了觀音信仰的印度起源，回顧了其傳入中國的歷史過程，凸顯普陀山在這一過程中所發揮的標誌性作用。民間傳說、大眾信仰及官方欽定等多重因素，使普陀山成為中國本土觀音信仰的空間核心——公認的「海天佛國」主道場，宋元明清海上貿易的興衰則直接影響了普陀山的發展歷程（如明代封禁與展復）。
觀音信仰的中國化是一個深度的「轉譯」過程，體現在多個層面：如造像上，從印度「偉丈夫」轉為中土慈悲女性乃至衍生出「鰲魚觀音」等融合海洋文化的本土形態；空間上，道場從印度普陀洛迦挪移至中國舟山群島的普陀山，其地理環境與航路樞紐地位賦予其神聖性與合理性。在敘事上，觀音身世融入中國孝道文化取代印度神話色彩濃厚的起源，增強親和力。在傳播上，則透過大量融合儒釋道思想、貼近生活的「觀音靈驗故事」進行傳播，使其深入人心。
綿延幾個世紀的海上絲綢之路不僅是貿易通道，更是一個強大的「媒介域」，它超越了單純的交通功能，成為文化、信仰、生活方式傳播與重組的基礎設施和動力源。觀音信仰正是依託於此媒介域，從印度起源並最終在中國普陀山完成深刻的本土化轉譯。
普陀山觀音信仰是文明互鑑的典範。其藉由海上絲路媒介域完成的本土化轉譯，展現了中華文化的主體性與包容性，以及「道路」作為傳播媒介和文化轉換機制的強大力量。
名人推薦
觀音之大悲願力，使信仰超越疆域，歷千年而不衰。普陀山之興起與海上絲路之繁盛，互為因緣，共同構成一段獨特的文化史。今人治此課題，不獨為佛教專門之學，亦有助於理解古代人群如何藉由宗教尋求心靈安頓，如何在海洋世界中建立精神依託。
——淨因
目錄
序—淨因 9
緒論 13
第一章 海上絲綢之路與舟山群島 29
第一節 海上絲綢之路：文明互鑒的橋樑 31
第二節 舟山群島：海洋與大陸的文明交匯之地 36
第二章 佛教的傳播與海上絲綢之路 43
第一節 佛教在南海航線上的傳播 45
第二節 佛教在東海航線上的傳播 55
第三章 觀音信仰的印度淵源及其救難特質 61
第一節 海上救難信仰的興起 63
第二節 印度觀音道場的確立 80
第四章 觀音信仰在中國的傳播與在地化 89
第一節 觀音信仰的東傳 91
第二節 觀音信仰的在地化與世俗化 103
第五章 觀音感應信仰的內在機理與本土形態 117
第一節 感應原理：佛教義理框架下的呼應邏輯 119
第二節 觀音感應信仰的本土敍事形態 127
第六章 觀音藝術的本土化歷程與美學表達 145
第一節 觀音圖像藝術的嬗變：從印度範式到中國風格 147
第二節 觀音信仰與文化藝術的互構 181
第七章 唐代海上絲綢之路與普陀山觀音道場的肇始 209
第一節 唐代國際大港明州 211
第二節 普陀山的開山 220
第八章 宋代海洋貿易與普陀山觀音道場的確立 231
第一節 宋代海洋貿易的繁榮 233
第二節 普陀山觀音道場的確立 240
第九章 元代普陀山的文化交融與高僧外交 257
第一節 元代海上絲綢之路與普陀山的文化建構 259
第二節 普陀高僧出使日本 274
第十章 明代海禁政策下普陀山的封禁與展復 285
第一節 明代海上絲綢之路的雙重面貌 287
第二節 普陀山的封禁與展復 296
第十一章 清代海洋貿易與普陀山觀音道場的穩固 315
第一節 清代海上絲綢之路的興衰 317
第二節 清代普陀山的穩固與鼎盛 327
第十二章 普陀觀音信仰的精神義涵與當代迴響 349
第一節 精神義涵的內在結構 351
第二節 當代迴響的實踐形態 360
結語：海上絲綢之路與普陀觀音信仰的本土化轉譯 369
參考文獻 390
後 記 405
黃家庭
字明廬，安徽壽縣人，南京大學哲學博士，皖西學院副教授。曾在浙江海洋大學從事海洋文化的研究，主要研究方向為佛教哲學與藝術。出版有學術專著《詩性與覺性：唯識美學研究》。
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