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本論文集聚焦佛教與道教的跨宗教互動，以敦煌為核心場域，匯集「敦煌中的道教：多元視角下的佛道交涉」國際學術會議精選論文，是探討佛道交涉、敦煌宗教與藝術的專題研究成果。
全書內容系統劃分為四大主題：佛道交涉及融合、石窟研究、道教石窟、民間信俗文化，涵蓋清代至民國敦煌石窟道教精神、莫高窟西王母出行圖、吐蕃窟屏風畫形制、藏經洞彌勒圖像、金塔寺石窟題記、河西水陸畫、瑤族信仰民俗遺存等多元議題。
論文不僅剖析敦煌佛道二教的藝術內涵，更深入探討兩教在思想、藝術、民間信俗與空間表現上的互動滲透與相互影響，兼及麥積山石窟、山西泰山廟、甘肅西京觀等區域宗教藝術考證。本書兼具學術深度與視野廣度，適合宗教研究、敦煌學、石窟藝術及民間文化愛好者閱讀參考。
目錄
序言 李耀峰（義覺）
導言Introduction 譚偉倫TAM Wai Lun
馬德：道教文化的包容精神及其傳承—以清代、民國敦煌石窟為例
王玉芳：圖像再現與空間轉換—敦煌莫高窟二四九窟南披「西王母出行圖」探析
趙偉：道風之下：敦煌莫高窟吐蕃窟龕內屏風畫形制溯源
黨燕妮：敦煌藏經洞出土布帛畫中的彌勒圖像
李國、李博雅：金塔寺石窟道教題記輯考
何玉桃、段鵬：北涼金塔寺石窟與清至民國時期地方社會關係初探
盛岩海：試論敦煌莫高窟第二○五窟頂千佛塔圖像的獨特表現
張銘：從崖墓到石窟：麥積山石窟第一三三窟功能的歷史變遷初探
姚志薇：莫高窟朱雀—鳳鳥圖像考論
汪正一：敦煌清代莫高窟娘娘殿打關煞與民俗「鑽關」活動形成考
李娜：佛道交涉視野下的河西水陸畫研究—以面燃鬼王頂部化現神像為中心
黃貴權：敦煌曲子詞《蘇幕遮》在瑤族信仰民俗中的遺存—《開山歌》的再研究
祁峰：甘肅文縣哈南寨西京觀壁畫辨識
薛燕利：山西盂縣坡頭村泰山廟壁畫釋讀
譚偉倫
香港中文大學文化及宗教研究系研究教授及榮休教授，現任佛學碩士課程主任。譚教授早年畢業於香港中文大學，其後赴加拿大麥克馬斯特大學取得碩士及博士學位，主修中國佛學。譚教授長期致力於中國地方社會與宗教、中國民間佛教儀式等課題研究，並以田野考察方式，進行深入探討與調查。其研究曾多次獲香港研究資助局、台灣蔣經國國際學術交流基金及不同團體撥款資助。至今已編撰專書十四種，發表學術論文及專書章節六十餘篇，另有會議論文八十餘篇，學術成果豐碩。在學術行政方面，譚教授曾任香港中文大學文化及宗教研究系系主任（2014–2020）及文學院人事委員會委員（2020–2024）。在其任內及其後，積極參與及協助推動多個學術平台之建立與發展，包括「印度宗教與文化教研計劃」（2007–2023）、「禪與人類文明研究中心」（2014–2024），以及伊斯蘭文化研究中心、天主教研究中心與文學院屬下人間佛教研究中心等，現仍擔任相關中心之常務執行委員或顧問此外，譚教授亦為香港學術及職業資歷評審局行業學科（文科）專家。
段鵬
雲南劍川人，歷史學博士，香港中文大學博士後。現為大理大學民族文化研究院特聘教授，碩士研究生導師，文物研究所副所長，主要從事敦煌學、社會史、宗教與地方社會研究。主持國家社科基金一般項目1項，參與國家社科基金項目6項，在《宗教學研究》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》等刊物發表論文10餘篇，執行主編《敦煌道教遺跡選萃》，編著《敦煌草書寫本識粹：大乘起信論廣釋（卷三、卷四節抄）》（2023年榮獲雲南省社會科學獎三等獎）。
本論文集聚焦佛教與道教的跨宗教互動，以敦煌為核心場域，匯集「敦煌中的道教：多元視角下的佛道交涉」國際學術會議精選論文，是探討佛道交涉、敦煌宗教與藝術的專題研究成果。
全書內容系統劃分為四大主題：佛道交涉及融合、石窟研究、道教石窟、民間信俗文化，涵蓋清代至民國敦煌石窟道教精神、莫高窟西王母出行圖、吐蕃窟屏風畫形制、藏經洞彌勒圖像、金塔寺石窟題記、河西水陸畫、瑤族信仰民俗遺存等多元議題。
論文不僅剖析敦煌佛道二教的藝術內涵，更深入探討兩教在思想、藝術、民間信俗與空間表現上的互動滲透與相互影響，兼及麥積山石窟、山西泰山廟、甘肅西京觀等區域宗教藝術考證。本書兼具學術深度與視野廣度，適合宗教研究、敦煌學、石窟藝術及民間文化愛好者閱讀參考。
目錄
序言 李耀峰（義覺）
導言Introduction 譚偉倫TAM Wai Lun
馬德：道教文化的包容精神及其傳承—以清代、民國敦煌石窟為例
王玉芳：圖像再現與空間轉換—敦煌莫高窟二四九窟南披「西王母出行圖」探析
趙偉：道風之下：敦煌莫高窟吐蕃窟龕內屏風畫形制溯源
黨燕妮：敦煌藏經洞出土布帛畫中的彌勒圖像
李國、李博雅：金塔寺石窟道教題記輯考
何玉桃、段鵬：北涼金塔寺石窟與清至民國時期地方社會關係初探
盛岩海：試論敦煌莫高窟第二○五窟頂千佛塔圖像的獨特表現
張銘：從崖墓到石窟：麥積山石窟第一三三窟功能的歷史變遷初探
姚志薇：莫高窟朱雀—鳳鳥圖像考論
汪正一：敦煌清代莫高窟娘娘殿打關煞與民俗「鑽關」活動形成考
李娜：佛道交涉視野下的河西水陸畫研究—以面燃鬼王頂部化現神像為中心
黃貴權：敦煌曲子詞《蘇幕遮》在瑤族信仰民俗中的遺存—《開山歌》的再研究
祁峰：甘肅文縣哈南寨西京觀壁畫辨識
薛燕利：山西盂縣坡頭村泰山廟壁畫釋讀
譚偉倫
香港中文大學文化及宗教研究系研究教授及榮休教授，現任佛學碩士課程主任。譚教授早年畢業於香港中文大學，其後赴加拿大麥克馬斯特大學取得碩士及博士學位，主修中國佛學。譚教授長期致力於中國地方社會與宗教、中國民間佛教儀式等課題研究，並以田野考察方式，進行深入探討與調查。其研究曾多次獲香港研究資助局、台灣蔣經國國際學術交流基金及不同團體撥款資助。至今已編撰專書十四種，發表學術論文及專書章節六十餘篇，另有會議論文八十餘篇，學術成果豐碩。在學術行政方面，譚教授曾任香港中文大學文化及宗教研究系系主任（2014–2020）及文學院人事委員會委員（2020–2024）。在其任內及其後，積極參與及協助推動多個學術平台之建立與發展，包括「印度宗教與文化教研計劃」（2007–2023）、「禪與人類文明研究中心」（2014–2024），以及伊斯蘭文化研究中心、天主教研究中心與文學院屬下人間佛教研究中心等，現仍擔任相關中心之常務執行委員或顧問此外，譚教授亦為香港學術及職業資歷評審局行業學科（文科）專家。
段鵬
雲南劍川人，歷史學博士，香港中文大學博士後。現為大理大學民族文化研究院特聘教授，碩士研究生導師，文物研究所副所長，主要從事敦煌學、社會史、宗教與地方社會研究。主持國家社科基金一般項目1項，參與國家社科基金項目6項，在《宗教學研究》、《敦煌研究》、《敦煌學輯刊》等刊物發表論文10餘篇，執行主編《敦煌道教遺跡選萃》，編著《敦煌草書寫本識粹：大乘起信論廣釋（卷三、卷四節抄）》（2023年榮獲雲南省社會科學獎三等獎）。
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