書摘
思想為指，易道為紋 ——《郭泰來畫說經典︰思想的指紋》序
在中國的傳統文化體系中，《易經》允稱羣經之首，實乃華夏智慧之原鄉。這部上古經典所闡「變易」、「不易」、「簡易」之理，貫穿着宇宙運化的節律與人生立命的哲思，既是古人觀物取象的智性結晶，亦是後世文化傳承的精神根脈。我素來認為，中國的現代化絕非對傳統的割裂，更昌言「沒有沒有傳統的現代化」！而在這古今中西的文化激盪中，藝術，恰是為傳統注入新生活力、為中西文明互鑒提供最鮮活的的文明實踐。
讀郭泰來先生的這本以《易經》為核心內容的當代畫作，深感郭氏以藝術家的敏銳與魄力，為這部古老經典開闢了全新的詮釋路徑，令人感佩。郭氏浸淫畫藝一甲子，既得周思聰等名師薪傳，深諳中國畫「氣韻生動」之精髓，又能破壁而出，融西方繪畫的自由奔放與當代豔彩的視覺張力，創立「永生主義畫派」，其藝術語言之獨特、探索精神之縱放，在當代藝壇獨樹一幟。當他將筆墨投向《易經》，便不再是簡單的文字圖解，而是以簡潔誇張的圖式符號、濃墨重彩的視覺表現，解構並重構了卦象中隱匿的宇宙密碼。
郭泰來，《乾澄流光》，2023。
觀其畫作，乾卦之「自強不息」見於筆墨的雄健開張，坤卦之「厚德載物」顯於色彩的温潤包容，「窮則變，變則通」的智慧則在虛實相生的構圖中流轉。郭氏沒有固守經籍的文字藩籬，而是以「思想的指紋」為喻，將抽象的哲學理念轉化為可感的藝術形象，讓「天人合一」的古老智慧跨越時空，與現代人的精神困境相遇。這種創作，恰是我所樂言的「有中國文化性格的現代文明」之生動寫照——它既紮根於傳統的文化基因，又回應着現代的審美訴求，在古今對話中完成了傳統的創造性轉化。
郭泰來，《時間與魔幻，容載交泰》，2023。
當今之世，演算法解構知識，浮躁侵蝕人心，我們更需從傳統文化中汲取定力與智慧。《郭泰來畫說經典︰思想的指紋》畫作集，不僅是郭泰來先生藝術創新的豐碩成果，更是文化傳承的深度實踐。它讓《易經》不再是故紙堆中的晦澀文字，而是可賞、可感、可思的精神圖景，為東西方文明的對話搭建了鮮活的橋樑。
展卷讀畫，見筆墨含哲思，色彩藏大道，實為快事。謹以此文為序，賀此書之付梓，亦盼更多人能透過郭泰來的藝術，觸摸中華文脈的深厚與靈動，在變易的時代中，尋得不易的精神安身之所。
金耀基
二〇二六年一月
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在中國的傳統文化體系中，《易經》允稱羣經之首，實乃華夏智慧之原鄉。這部上古經典所闡「變易」、「不易」、「簡易」之理，貫穿着宇宙運化的節律與人生立命的哲思，既是古人觀物取象的智性結晶，亦是後世文化傳承的精神根脈。我素來認為，中國的現代化絕非對傳統的割裂，更昌言「沒有沒有傳統的現代化」！而在這古今中西的文化激盪中，藝術，恰是為傳統注入新生活力、為中西文明互鑒提供最鮮活的的文明實踐。
讀郭泰來先生的這本以《易經》為核心內容的當代畫作，深感郭氏以藝術家的敏銳與魄力，為這部古老經典開闢了全新的詮釋路徑，令人感佩。郭氏浸淫畫藝一甲子，既得周思聰等名師薪傳，深諳中國畫「氣韻生動」之精髓，又能破壁而出，融西方繪畫的自由奔放與當代豔彩的視覺張力，創立「永生主義畫派」，其藝術語言之獨特、探索精神之縱放，在當代藝壇獨樹一幟。當他將筆墨投向《易經》，便不再是簡單的文字圖解，而是以簡潔誇張的圖式符號、濃墨重彩的視覺表現，解構並重構了卦象中隱匿的宇宙密碼。
郭泰來，《乾澄流光》，2023。
觀其畫作，乾卦之「自強不息」見於筆墨的雄健開張，坤卦之「厚德載物」顯於色彩的温潤包容，「窮則變，變則通」的智慧則在虛實相生的構圖中流轉。郭氏沒有固守經籍的文字藩籬，而是以「思想的指紋」為喻，將抽象的哲學理念轉化為可感的藝術形象，讓「天人合一」的古老智慧跨越時空，與現代人的精神困境相遇。這種創作，恰是我所樂言的「有中國文化性格的現代文明」之生動寫照——它既紮根於傳統的文化基因，又回應着現代的審美訴求，在古今對話中完成了傳統的創造性轉化。
郭泰來，《時間與魔幻，容載交泰》，2023。
當今之世，演算法解構知識，浮躁侵蝕人心，我們更需從傳統文化中汲取定力與智慧。《郭泰來畫說經典︰思想的指紋》畫作集，不僅是郭泰來先生藝術創新的豐碩成果，更是文化傳承的深度實踐。它讓《易經》不再是故紙堆中的晦澀文字，而是可賞、可感、可思的精神圖景，為東西方文明的對話搭建了鮮活的橋樑。
展卷讀畫，見筆墨含哲思，色彩藏大道，實為快事。謹以此文為序，賀此書之付梓，亦盼更多人能透過郭泰來的藝術，觸摸中華文脈的深厚與靈動，在變易的時代中，尋得不易的精神安身之所。
金耀基
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