書摘
我認識的《金剛經》｜超越文字的智慧對話
如果以現代人熱衷「排行」的嗜好，列出一個對中國文化影響最大的佛經排行榜的話，《金剛經》多半會躋身前十，甚至可能躍居前三！《大正藏》般若部收錄的單部《金剛經》漢譯本有六種，再加玄奘大師譯600卷《摩訶般若波羅蜜經》中相當於《金剛經》的第九會「能斷金剛分」，總計有七種譯本。這七種譯本，以東晉時期鳩摩羅什大師的譯本譯出最早、流傳也最為廣泛。羅什大師《金剛經》問世不久，就受到人們的關注與喜愛，本書也正是採用鳩摩羅什的譯本。
潘宗光教授身兼科學家、教育家、虔誠佛教徒三重身份。他以三十多年修行體悟，將《金剛經》深奧的哲學理論轉化為現代人可感知的生活智慧，打破「佛經玄虛難懂」的刻板印象。他早年致力於闡釋《般若波羅蜜多心經》，先後出版了《心經與生活智慧》、《心經與現代管理》。這兩本書以明白曉暢的語言、清晰嚴謹的思路告訴我們，心經智慧是完全可以運用於生活，運用於工作中的。現在他闡釋講說《金剛經》，同樣也是從自己的修行體悟出發，既有對經文的透徹解釋，又能緊扣現代人的生活實際，直指人心，現身說法。
《金剛經》作為大乘佛教一部關於「空性」的根本經典，其核心精神是通過佛教的緣起論探求諸法實相。在書中，潘教授將「空性」這一核心思想集中體現在了《金剛經》最後的四句偈裏：「一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」一切現象世界都像夢幻泡影一樣虛假不實，並沒有一個真實的存在，這就是無我。同時，這些現象如露亦如電，很快就會消逝，這就是無常。無我和無常的現象世界，不就是空的嗎？大乘佛教強調不僅「我」是空的，而且「法」也是空的，這就是佛教所講的「破我執」和「破法執」。總的來說，「空」是佛教破除一切分別、執著的最基礎理論，也是最主要的思想。把握了這一點，也就把握了佛教的根本。
在潘宗光教授的闡釋中，經典並非死的文字，是可以無盡展開的「真語實語如語」。中國佛教協會駐會副會長明海法師盛讚潘教授的經典解讀方式，將佛典化為「活潑潑的如來話語」，尤其適合迷茫於意義追尋的現代人。
本書第一章主要解釋經文中的難點和困惑；第二章闡述經文的核心思想；第三章淺釋經文，不作逐行經文解釋，而用簡潔的文字一氣呵成介紹整部經，令讀者容易掌握整部經的要旨和義涵；第四章逐一解釋經文的一些重要詞語；第五章簡單分享經文對現實生活的啟示，提升生活智慧；第六章總結經文，讓讀者更容易重溫經文的整體義涵。
當量子物理遇見緣起性空，當校長放下頭銜皈依三寶——潘宗光以自身實踐，書寫了一部不迷信、不玄虛的當代佛學著作。無論你追求心靈解脫，或對東方智慧好奇，本書皆能為你打開一扇窺見生命實相的門。
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潘宗光教授身兼科學家、教育家、虔誠佛教徒三重身份。他以三十多年修行體悟，將《金剛經》深奧的哲學理論轉化為現代人可感知的生活智慧，打破「佛經玄虛難懂」的刻板印象。他早年致力於闡釋《般若波羅蜜多心經》，先後出版了《心經與生活智慧》、《心經與現代管理》。這兩本書以明白曉暢的語言、清晰嚴謹的思路告訴我們，心經智慧是完全可以運用於生活，運用於工作中的。現在他闡釋講說《金剛經》，同樣也是從自己的修行體悟出發，既有對經文的透徹解釋，又能緊扣現代人的生活實際，直指人心，現身說法。
《金剛經》作為大乘佛教一部關於「空性」的根本經典，其核心精神是通過佛教的緣起論探求諸法實相。在書中，潘教授將「空性」這一核心思想集中體現在了《金剛經》最後的四句偈裏：「一切有爲法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」一切現象世界都像夢幻泡影一樣虛假不實，並沒有一個真實的存在，這就是無我。同時，這些現象如露亦如電，很快就會消逝，這就是無常。無我和無常的現象世界，不就是空的嗎？大乘佛教強調不僅「我」是空的，而且「法」也是空的，這就是佛教所講的「破我執」和「破法執」。總的來說，「空」是佛教破除一切分別、執著的最基礎理論，也是最主要的思想。把握了這一點，也就把握了佛教的根本。
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當量子物理遇見緣起性空，當校長放下頭銜皈依三寶——潘宗光以自身實踐，書寫了一部不迷信、不玄虛的當代佛學著作。無論你追求心靈解脫，或對東方智慧好奇，本書皆能為你打開一扇窺見生命實相的門。
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