編輯手記

僑鄉的「敦煌文書」

  「逢輪便寄過年批一封,付去國幣捌拾元正,到時查收,照信分抹為要,內計四元與吾祖父大人收,四元與雙親大人收,四元與吾叔嬸大人收,二元與老細嬸大人收,二元與老二嬸大人收,四元與東鳳老姆收,四元與二姨收,二元與育欽收,二元與仙洲老三妗收,四元與吾二兒以為腰金之用。」


  上面這段話,出自一位名叫林展開的華僑在1940年11月26日寫給妻子妙椒的僑批。在批中,他讓妻子把收到的僑批款分發給多人,不只是祖父和雙親,更包括了三親六戚、七大姑八大姨……


  所謂僑批,是指潮汕等東海僑鄉遠渡重洋的華僑,通過海內外民間機構匯寄至國內的家書。但僑批又不只是家書,而是往往信、匯合一,同時附帶有匯款或者包裹。這些匯款是當時40%至50%的潮汕家庭的經濟支柱。僑批不僅是一張張匯款憑證,而且是社會歷史的真實見證,有着深刻的僑民文化內涵,因而被饒宗頤先生稱為「媲美徽學」的「海邦剩馥」,譽為僑鄉的「敦煌文書」。


  在《僑批兩地情》這本書所展示的僑批斷墨殘楮之上,有清末民初僑民海外漂泊、篳路藍縷、櫛風沐雨的場面;有近代僑鄉災害頻仍境況、海外僑民奮力支援的記載;有20世紀20年代濟南慘案的發生和海外華僑反日義舉的原始記錄;有20世紀三四十年代對日本侵略者的罪惡行徑的揭露,有對戰後民生凋敝、米珠薪桂、啼飢號寒的傾訴,等等。而更多的是海外遊子給父母、妻子和兒女的批信,幾乎每一封都寄來帶着血汗的批銀,信中充滿對父母感恩和回報的孝心,充滿對子女教育和對他們前途的期盼,而最為悽楚動人的是夫妻新婚離別時,隔洋相望、苦思甜想的真實流露。其中所體現的殷殷親情令人十分動容,更讓我們看到華僑克勤克儉、布衣蔬食、白手起家的創業史。


  一封封的僑批,滲透着海外僑胞的汗水和血淚,蘊含着他們對祖國、對故里的一片深情,昭示着他們對家庭親人的關愛和責任,充滿着愛國心、鄉情意和人情味,洋溢着中華民族傳統的真摯感悟,傳遞着躍然欲出的家國情懷。


  《僑批兩地情》的作者沈建華是廣東潮州人,曾就職於汕頭市潮汕歷史文化研究中心,擔任僑批文物館副主任。如果有一天我們的讀者來到汕頭僑批館,也許她還會帶你走近那一份份塵封的僑批,回顧一言一語、一筆一劃中所蘊含的深厚情義……


閱讀推薦|僑批兩地情:僑批中的家國情懷


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  上面這段話,出自一位名叫林展開的華僑在1940年11月26日寫給妻子妙椒的僑批。在批中,他讓妻子把收到的僑批款分發給多人,不只是祖父和雙親,更包括了三親六戚、七大姑八大姨……


  所謂僑批,是指潮汕等東海僑鄉遠渡重洋的華僑,通過海內外民間機構匯寄至國內的家書。但僑批又不只是家書,而是往往信、匯合一,同時附帶有匯款或者包裹。這些匯款是當時40%至50%的潮汕家庭的經濟支柱。僑批不僅是一張張匯款憑證,而且是社會歷史的真實見證,有着深刻的僑民文化內涵,因而被饒宗頤先生稱為「媲美徽學」的「海邦剩馥」,譽為僑鄉的「敦煌文書」。


  在《僑批兩地情》這本書所展示的僑批斷墨殘楮之上,有清末民初僑民海外漂泊、篳路藍縷、櫛風沐雨的場面;有近代僑鄉災害頻仍境況、海外僑民奮力支援的記載;有20世紀20年代濟南慘案的發生和海外華僑反日義舉的原始記錄;有20世紀三四十年代對日本侵略者的罪惡行徑的揭露,有對戰後民生凋敝、米珠薪桂、啼飢號寒的傾訴,等等。而更多的是海外遊子給父母、妻子和兒女的批信,幾乎每一封都寄來帶着血汗的批銀,信中充滿對父母感恩和回報的孝心,充滿對子女教育和對他們前途的期盼,而最為悽楚動人的是夫妻新婚離別時,隔洋相望、苦思甜想的真實流露。其中所體現的殷殷親情令人十分動容,更讓我們看到華僑克勤克儉、布衣蔬食、白手起家的創業史。


  一封封的僑批,滲透着海外僑胞的汗水和血淚,蘊含着他們對祖國、對故里的一片深情,昭示着他們對家庭親人的關愛和責任,充滿着愛國心、鄉情意和人情味,洋溢着中華民族傳統的真摯感悟,傳遞着躍然欲出的家國情懷。


  《僑批兩地情》的作者沈建華是廣東潮州人,曾就職於汕頭市潮汕歷史文化研究中心,擔任僑批文物館副主任。如果有一天我們的讀者來到汕頭僑批館,也許她還會帶你走近那一份份塵封的僑批,回顧一言一語、一筆一劃中所蘊含的深厚情義……


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