書摘
畫說道德經｜大巧若拙，大辯若訥
在老子許多微妙的言論裏面有個訣竅，那就是一個「反」字。如：「大巧若拙」「大辯若訥」「大直若曲」「大音希聲」。這就叫做「正言若反」，正面話好像成了反面話。你說他是故弄玄虛嗎？不，這裏面貫穿着他的根本的方法論和宇宙觀。
老子相信自然之道，相信宇宙間有個不可違犯的自然規律的。一切事物的運動變化都離不開這個自然規律。那麼這個自然規律究竟是怎麼一回事呢？老子告訴我們：「反者道之動。」這就是說，自然之道是向着相反的方向運動變化的。
《大巧若拙，大辯若訥》篇
原文
大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
釋讀
大道成就了萬物，並不顯示自己，好像缺失一樣，但大道的作用永遠不會停止。大道充盈着天地之間，並不顯露自己，好像虛空一樣，但大道的作用永遠不會窮盡。
因此，最正直的人並不直來直去、言語傷人，說話反而委婉迂迴。最靈巧的人並不處處顯擺、招搖過市，待人反而樸素純真。最有理的人並不高聲喊叫、咄咄逼人，說話反而慢條斯理，表現木訥。
運動可以戰勝寒冷，心靜可以抵擋燥熱。清靜無為使天下太平。
智慧啟示
普通人看到的往往是事物的表象，而有智慧的人看到的是事物的本質。表象和本質，往往表現得並不一致。
老子尚柔尚弱，主張以柔克剛，所以在老子的智慧中，一定是鋒芒絕不外露，大智宛若愚鈍。這樣可以免遭人忌，專注於自己的事情，看似無為，而成就大的作為。
閱讀推薦|畫說道德經
書摘發佈於4日前
孫中山與民生主義：從「平均地權」到「節制資本」
校長論壇發佈於4日前
校長論壇丨全人價值觀教育系列講座預告
校長論壇發佈於6日前
校長論壇｜繪本閱讀中的情緒對話與成長
書摘
畫說道德經｜大巧若拙，大辯若訥
在老子許多微妙的言論裏面有個訣竅，那就是一個「反」字。如：「大巧若拙」「大辯若訥」「大直若曲」「大音希聲」。這就叫做「正言若反」，正面話好像成了反面話。你說他是故弄玄虛嗎？不，這裏面貫穿着他的根本的方法論和宇宙觀。
老子相信自然之道，相信宇宙間有個不可違犯的自然規律的。一切事物的運動變化都離不開這個自然規律。那麼這個自然規律究竟是怎麼一回事呢？老子告訴我們：「反者道之動。」這就是說，自然之道是向着相反的方向運動變化的。
《大巧若拙，大辯若訥》篇
原文
大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。
躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。
釋讀
大道成就了萬物，並不顯示自己，好像缺失一樣，但大道的作用永遠不會停止。大道充盈着天地之間，並不顯露自己，好像虛空一樣，但大道的作用永遠不會窮盡。
因此，最正直的人並不直來直去、言語傷人，說話反而委婉迂迴。最靈巧的人並不處處顯擺、招搖過市，待人反而樸素純真。最有理的人並不高聲喊叫、咄咄逼人，說話反而慢條斯理，表現木訥。
運動可以戰勝寒冷，心靜可以抵擋燥熱。清靜無為使天下太平。
智慧啟示
普通人看到的往往是事物的表象，而有智慧的人看到的是事物的本質。表象和本質，往往表現得並不一致。
老子尚柔尚弱，主張以柔克剛，所以在老子的智慧中，一定是鋒芒絕不外露，大智宛若愚鈍。這樣可以免遭人忌，專注於自己的事情，看似無為，而成就大的作為。
閱讀推薦|畫說道德經
書摘發佈於4日前
孫中山與民生主義：從「平均地權」到「節制資本」
校長論壇發佈於4日前
校長論壇丨全人價值觀教育系列講座預告
校長論壇發佈於6日前
校長論壇｜繪本閱讀中的情緒對話與成長
