書摘
金庸小說可以怎樣「讀」？
金庸小說從1955年面世以來，在不同年代都擁有大量讀者。1958年，由峨嵋影片公司開拍《射鵰英雄傳》開始，金庸小說又朝向跨文字現象發展，除了電影，還有漫畫。1970年以後，金庸修訂小說，出版《金庸作品集》，提升小說的文學層次，再次牽起熱潮。1976年，佳藝電視開拍《射鵰英雄傳》電視劇，帶動了金庸連續劇的風潮。自此以後，金庸小說一方面以最原始的文字方式接觸讀者，另一方面，又轉化為不同的媒界，接觸不同領域的受眾。
正因為金庸小說多元化，閱讀行為也變得多樣。以下淺談金庸小說可以怎樣「讀」，讓讀者能更順通無阻地進入「金庸小說」的世界，獲得更多「閱讀」的樂趣。
金庸小說的故事情節、武功描寫、藝術技巧，以及語言運用各方面的特色，都是閱讀金庸小說時要學會欣賞小說的第一個層次。金庸曾多次提到，寫武俠小說是想寫人性。因此，讀金庸小說不得不留意金庸如何刻畫人物。在新修訂《神鵰俠侶》的後記中，金庸更用自身經驗跟讀者「分享」如何閱讀小說：
閱讀小說，最合理的享受是採審美態度，欣賞書中人物的性格、感情、經歷，與書中人物同喜共怒，同哀共樂，既打成一片，又保持適當的觀賞距離（觀看從小說改編的電影、電視連續劇也是一樣），可以欣賞（或討厭）書中文字之美（或不美）、人物遭遇之奇（或不通）、故事結構之出人意表（或糟不可言）、人物性格之美（或醜惡）……
金庸的小說雖然會有缺乏個性的樣辦人物，但也有為數金庸的小說雖然會有缺乏個性的樣辦人物，但也有為數不少具備獨特個性的故事中人。諸如郭靖憨厚勤奮、楊過不羈輕狂、張無忌仁慈而優柔，每個主角，金庸都大膽創造、精心修改，賦予獨特而鮮活的人物性格，而且描寫得相當細致。
金庸描寫人物，除了用旁白簡短地交代人物個性之外，還善於運用行為、對白與心理獨白，從不同角度更立體地勾畫人物。例如以下取自《倚天屠龍記》的段落：
張無忌道：「我爹爹媽媽是給人逼死的。逼死我父母的，是少林派、華山派、崆峒派那些人。我後來年紀大了，事理明白得多了，卻越來越是不懂：到底是誰害死了我的爹爹媽媽？不該說是空智大師、鐵琴先生這些人；也不該說是我的外公、舅父；甚至於，也不該是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之類的人物。這中間陰錯陽差，有許許多多我想不明白的道理。就算那些人真是兇手，我將他們一一殺了，又有甚麼用？我爹爹媽媽總是活不轉來了。趙姑娘，我這幾天心裏只是想，倘若大家不殺人，和和氣氣、親親愛愛的都做朋友，豈不是好？我不想報仇殺人，也盼別人也不要殺人害人。」這一番話，他在心頭已想了很久，可是沒對楊逍說，沒對張三丰說，也沒對殷梨亭說，突然在這小酒家中對趙敏說了出來，這番言語一出口，自己也有些奇怪。
金庸給張無忌的人設是「宅心人厚」，會寬恕。不過，「寬恕」的外在行為是不追究、不計較。金庸如果只一味寫張無忌的外在行為，有時或會讓人以為張無忌怕事，沒有主見。以上一段清楚交代了主人公的內心世界，讀者讀到這些描寫時，便會加深對張無忌的認識。閱讀時如果能夠把情節、行為與對白加在一起，觀看角色與外在世界的連繫與心理發展，對角色的領會自然更多。
像《倚天屠龍記》的殷離，幼時在蝴蝶谷見過張無忌，想強行帶張無忌回靈蛇島，結果被咬，右手手背血肉模糊，留下疤痕。這件事與疤痕就像烙印一樣，永留殷離心中。長大後，與化名曾阿牛的張無忌經歷更多，靈蛇島復生後卻沒有想與張無忌一起。殷離說：
阿牛哥哥，你一直待我很好，我好生感激。可是我的心，早就許了給那個狠心的、兇惡的小張無忌了。你不是他，不，不是他……阿牛哥哥，你不懂的。在西域大漠之中，你與我同生共死，在那海外小島之上，你對我仁至義盡。你是個好人。不過我對你說過，我的心早就給了那個張無忌啦。我要尋他去。我若是尋到了他，你說他還會打我、罵我、咬我嗎？
人，即使執着所愛，矢志不渝，也可以分為很多類別，楊過對小龍女的愛是一類，陳家洛對香香公主是一類，而殷離對張無忌又是一類。金庸透過殷離的經歷、行為取捨與道白，深入地刻畫了「執着於記憶」的愛是怎麼一回事。殷離對「張無忌」的情感，金庸以回目「不識張郎是張郎」概括，顯然也認為這是最終回中最有亮點的描寫。
跨文字現象大流行的環境下，「閱讀金庸」可能並不是讀者最先接觸金庸小說的方式，卻一定是最接近金庸小說的方式。能夠一字一句地品嘗小說的語言文字，掌握故事情節與了解人物個性，細味金庸筆下既虛幻又真實的人間世，也是最原始而簡單直接的讀金庸行為。
▲本文節選自《何以金庸：金學入門六大派》
讀者推介發佈於5日前
苦海慈航：記凈因法師
校長論壇發佈於9日前
校長論壇｜詩詞欣賞與品德情意
讀者推介發佈於19日前
2025年度十大好書
書摘
金庸小說可以怎樣「讀」？
金庸小說從1955年面世以來，在不同年代都擁有大量讀者。1958年，由峨嵋影片公司開拍《射鵰英雄傳》開始，金庸小說又朝向跨文字現象發展，除了電影，還有漫畫。1970年以後，金庸修訂小說，出版《金庸作品集》，提升小說的文學層次，再次牽起熱潮。1976年，佳藝電視開拍《射鵰英雄傳》電視劇，帶動了金庸連續劇的風潮。自此以後，金庸小說一方面以最原始的文字方式接觸讀者，另一方面，又轉化為不同的媒界，接觸不同領域的受眾。
正因為金庸小說多元化，閱讀行為也變得多樣。以下淺談金庸小說可以怎樣「讀」，讓讀者能更順通無阻地進入「金庸小說」的世界，獲得更多「閱讀」的樂趣。
金庸小說的故事情節、武功描寫、藝術技巧，以及語言運用各方面的特色，都是閱讀金庸小說時要學會欣賞小說的第一個層次。金庸曾多次提到，寫武俠小說是想寫人性。因此，讀金庸小說不得不留意金庸如何刻畫人物。在新修訂《神鵰俠侶》的後記中，金庸更用自身經驗跟讀者「分享」如何閱讀小說：
閱讀小說，最合理的享受是採審美態度，欣賞書中人物的性格、感情、經歷，與書中人物同喜共怒，同哀共樂，既打成一片，又保持適當的觀賞距離（觀看從小說改編的電影、電視連續劇也是一樣），可以欣賞（或討厭）書中文字之美（或不美）、人物遭遇之奇（或不通）、故事結構之出人意表（或糟不可言）、人物性格之美（或醜惡）……
金庸的小說雖然會有缺乏個性的樣辦人物，但也有為數金庸的小說雖然會有缺乏個性的樣辦人物，但也有為數不少具備獨特個性的故事中人。諸如郭靖憨厚勤奮、楊過不羈輕狂、張無忌仁慈而優柔，每個主角，金庸都大膽創造、精心修改，賦予獨特而鮮活的人物性格，而且描寫得相當細致。
金庸描寫人物，除了用旁白簡短地交代人物個性之外，還善於運用行為、對白與心理獨白，從不同角度更立體地勾畫人物。例如以下取自《倚天屠龍記》的段落：
張無忌道：「我爹爹媽媽是給人逼死的。逼死我父母的，是少林派、華山派、崆峒派那些人。我後來年紀大了，事理明白得多了，卻越來越是不懂：到底是誰害死了我的爹爹媽媽？不該說是空智大師、鐵琴先生這些人；也不該說是我的外公、舅父；甚至於，也不該是你手下的那阿二、阿三、玄冥二老之類的人物。這中間陰錯陽差，有許許多多我想不明白的道理。就算那些人真是兇手，我將他們一一殺了，又有甚麼用？我爹爹媽媽總是活不轉來了。趙姑娘，我這幾天心裏只是想，倘若大家不殺人，和和氣氣、親親愛愛的都做朋友，豈不是好？我不想報仇殺人，也盼別人也不要殺人害人。」這一番話，他在心頭已想了很久，可是沒對楊逍說，沒對張三丰說，也沒對殷梨亭說，突然在這小酒家中對趙敏說了出來，這番言語一出口，自己也有些奇怪。
金庸給張無忌的人設是「宅心人厚」，會寬恕。不過，「寬恕」的外在行為是不追究、不計較。金庸如果只一味寫張無忌的外在行為，有時或會讓人以為張無忌怕事，沒有主見。以上一段清楚交代了主人公的內心世界，讀者讀到這些描寫時，便會加深對張無忌的認識。閱讀時如果能夠把情節、行為與對白加在一起，觀看角色與外在世界的連繫與心理發展，對角色的領會自然更多。
像《倚天屠龍記》的殷離，幼時在蝴蝶谷見過張無忌，想強行帶張無忌回靈蛇島，結果被咬，右手手背血肉模糊，留下疤痕。這件事與疤痕就像烙印一樣，永留殷離心中。長大後，與化名曾阿牛的張無忌經歷更多，靈蛇島復生後卻沒有想與張無忌一起。殷離說：
阿牛哥哥，你一直待我很好，我好生感激。可是我的心，早就許了給那個狠心的、兇惡的小張無忌了。你不是他，不，不是他……阿牛哥哥，你不懂的。在西域大漠之中，你與我同生共死，在那海外小島之上，你對我仁至義盡。你是個好人。不過我對你說過，我的心早就給了那個張無忌啦。我要尋他去。我若是尋到了他，你說他還會打我、罵我、咬我嗎？
人，即使執着所愛，矢志不渝，也可以分為很多類別，楊過對小龍女的愛是一類，陳家洛對香香公主是一類，而殷離對張無忌又是一類。金庸透過殷離的經歷、行為取捨與道白，深入地刻畫了「執着於記憶」的愛是怎麼一回事。殷離對「張無忌」的情感，金庸以回目「不識張郎是張郎」概括，顯然也認為這是最終回中最有亮點的描寫。
跨文字現象大流行的環境下，「閱讀金庸」可能並不是讀者最先接觸金庸小說的方式，卻一定是最接近金庸小說的方式。能夠一字一句地品嘗小說的語言文字，掌握故事情節與了解人物個性，細味金庸筆下既虛幻又真實的人間世，也是最原始而簡單直接的讀金庸行為。
▲本文節選自《何以金庸：金學入門六大派》
讀者推介發佈於5日前
苦海慈航：記凈因法師
校長論壇發佈於9日前
校長論壇｜詩詞欣賞與品德情意
讀者推介發佈於19日前
2025年度十大好書
