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《傳習錄》不只是暢論「心即理」「知行合一」「致良知」的哲學讀本，更是随方解縛的心靈良方，短小精悍卻意味無窮的字句，教我們如何在世事紛擾中安住內心，告訴我們怎樣找到判斷善惡的良知答案，在動靜之間如何省察自我。穿越五百年，這些教誨依舊啟發我們：向內求索，守好本心，方能立定根基，活得更加從容篤定。
王陽明
本名王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名雲，字伯安，號陽明子，諡文成，人稱王陽明。浙江紹興府餘姚縣人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家，弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，因統軍平定宸濠之亂等軍功而封新建伯。王陽明是陸王心學之集大成者，弟子極眾，世稱姚江學派。其學說博大精深，是明代影響最大的哲學思想，並傳播至日本、朝鮮半島以及東南亞。
吳震
京都大學文學博士，復旦大學哲學學院教授，博士生導師。中國哲學史學會理事、國際儒聯理事暨學術委員會委員、中國朱子學會理事、中華日本哲學會副會長、日本東洋大學國際哲學研究中心客座研究員，曾任臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者、日本關西大學文化交涉學教育研究中心COE客座教授、日本京都大學文學部外國人研究員等。主要研究範圍包括中國哲學、宋明理學、陽明學、東亞儒學。著有《陽明後學研究》《明代知識界講學活動繫年（1522—1602）》《明末清初勸善運動思想研究》《〈傳習錄〉精讀》等，主編《宋代新儒學的精神世界：以朱子學為中心》等。
孫欽香
復旦大學哲學博士，南京大學哲學系博士後，江蘇省社會科學院哲學與文化研究所研究員。主要研究範圍包括中國哲學、宋明理學、船山哲學。著有《王夫之評傳簡明讀本》，論文有〈試論牟宗三對王船山政治思想「局限性」評價〉、〈船山關於言論問題的思考〉等。
《傳習錄》不只是暢論「心即理」「知行合一」「致良知」的哲學讀本，更是随方解縛的心靈良方，短小精悍卻意味無窮的字句，教我們如何在世事紛擾中安住內心，告訴我們怎樣找到判斷善惡的良知答案，在動靜之間如何省察自我。穿越五百年，這些教誨依舊啟發我們：向內求索，守好本心，方能立定根基，活得更加從容篤定。
王陽明
本名王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），幼名雲，字伯安，號陽明子，諡文成，人稱王陽明。浙江紹興府餘姚縣人。明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家，弘治十二年（1499年）進士，歷任刑部主事、貴州龍場驛丞、廬陵知縣、右僉都御史、南贛巡撫、兩廣總督等職，因統軍平定宸濠之亂等軍功而封新建伯。王陽明是陸王心學之集大成者，弟子極眾，世稱姚江學派。其學說博大精深，是明代影響最大的哲學思想，並傳播至日本、朝鮮半島以及東南亞。
吳震
京都大學文學博士，復旦大學哲學學院教授，博士生導師。中國哲學史學會理事、國際儒聯理事暨學術委員會委員、中國朱子學會理事、中華日本哲學會副會長、日本東洋大學國際哲學研究中心客座研究員，曾任臺灣大學人文社會高等研究院訪問學者、日本關西大學文化交涉學教育研究中心COE客座教授、日本京都大學文學部外國人研究員等。主要研究範圍包括中國哲學、宋明理學、陽明學、東亞儒學。著有《陽明後學研究》《明代知識界講學活動繫年（1522—1602）》《明末清初勸善運動思想研究》《〈傳習錄〉精讀》等，主編《宋代新儒學的精神世界：以朱子學為中心》等。
孫欽香
復旦大學哲學博士，南京大學哲學系博士後，江蘇省社會科學院哲學與文化研究所研究員。主要研究範圍包括中國哲學、宋明理學、船山哲學。著有《王夫之評傳簡明讀本》，論文有〈試論牟宗三對王船山政治思想「局限性」評價〉、〈船山關於言論問題的思考〉等。
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