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帝國的幽靈:日本知識人的戰時與戰敗

出版商 中華書局(香港)有限公司

出版日期 2026-07-10

分類 歷史

可購買版本

定價 HK$138.00

ISBN 9789888959990

頁數 472

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內容簡介

本書以戰時和戰後時代的日本知識人(知識分子)為視角,以「跨戰爭」為時間尺度,探討日本知識人在「戰爭」這個反應裝置中對時局的觀察與因應及其戰後處境,細緻呈現永井荷風、奥野信太郎、大佛次郎、尾崎士郎、火野葦平、吉野源三郎、鶴見俊輔等知識人當時的姿態與選擇,從而剖析近現代日本知識人的思想與精神。作者強調戰敗體驗所提供的實感,將戰爭史還原到個體的精神世界之中,這對於當下的我們理解戰後日本文學與思想源流、回應否認侵略戰爭的右翼史觀具有重要的價值。



名人推薦


對異域的研究總是對本國的審視,中國學者的日本研究,從根底裏說也是在反觀中國。日本往往是中國的鏡子,無論它是望遠鏡,是放大鏡,還是哈哈鏡。特別應當注意的是,王昇遠〈小引〉中用了「極端語境」幾個字指代日本的戰時與戰敗,即那個身不由己的時代,來討論日本知識人如何自處。這一問題意識和研究思路,讓我不由得想到鶴見俊輔說的「轉向」,因為「轉向」說的正是戰時日本的精神史。讀這本講日本的書,或許可以反過來想一想,在中國的「極端語境」也就是那些時勢比人強的時代,中國知識人是怎樣回應時代的,是妥協,是反抗,是沉默,抑或轉向?

—— 葛兆光(復旦大學文科資深教授)


想像極端年代,宏量合唱壓倒一切個體聲音,不合作往往通向毀滅,配合就要犧牲一個人根本的信念與品格,你還能剩下多少選擇?王昇遠老師在這部取材豐富的文集當中,細緻展現了從妥協到對抗當中的幾乎一切光譜。無論是在妥協的前提下左支右絀地維持自我一致,還是在日記當中採用隱語來無力地抵抗,當年日本知識人的遭遇和反應,都還是能讓今天的我們心有戚戚。

—— 梁文道(媒體人)


本書關注「極端語境下的個人」,描述日本知識人在軍國主義年代的倫理困境。「對抗」和「妥協」都是極端語境下的選項,但兩者顯然都問題重重。我讀此書,注意到作者借用當年一本寫給新一代人的名著的標題,提出了「你們想活出怎樣的人生」這個問題。是的,「思考自己的人生」激活了我們的價值觀,正是對極端語境的回應,也值得今天的讀者取為參考。

—— 錢永祥(《思想》雜誌總編輯)


作者是我認識的、為數不多的國內「知日派」學者,他在本書之中,梳理了一條從明治維新到帝國瘋狂直至戰後轉型的歷史脈絡,以此為背景,重點分析了日本知識人在不同歷史時期複雜、糾結的心路歷程。日本的鏡像折射出東亞精神世界的普遍症狀,從中可以窺見中國知識人在現代轉型歷史迷局中的內在困境。

—— 許紀霖(華東師範大學紫江特聘教授)



目錄


小引 i

上卷

誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命——戰爭敍事中消失的日本「人」 3

1938:「非常時期」的一場越境私奔及其文學史餘波 27

奧野信太郎:「精神故鄉」的面影 40

「正直的老鷹」與「卑鄙的鴿子」——日本帝國的毀滅之路 48

永井荷風的潔癖與復仇——《斷腸亭日乘》中的「現代日本」批判與日常抵抗 59

經濟力推演、調查與太平洋戰爭的爆發 117

大佛次郎戰敗日記中的「神風」與荷風 126

麥克阿瑟的靴子——「開除公職」處分與尾崎士郎的時局因應 139

帝國宣傳的莫比烏斯環——戰時、戰後火野葦平的政治悲喜劇 151

戰敗日記的「讀法」——兼談有關戰爭記憶的勞動分工 164

「叛逆者」的哲學—— 鶴見俊輔的「方法」論及其思想、政治選擇 176

弱者的抵抗—— 從宮崎駿的《紅豬》到雅斯貝斯的《罪責論》 194

《哈爾的移動城堡》中的「官魔」與「野魔」 205

在艱難時世中做個「真正的人」—— 從吉野源三郎到宮崎駿,再到我們 215

宮崎駿的終極之問:《你們想活出怎樣的人生》中的道德抉擇與歷史隱喻 232

在「兩面性」認知中尋求共生與寬恕之道——《幽靈公主》中的自然觀、歷史觀與戰爭觀 243

下卷

從歷史想像東亞:走出「方法」與「特性」的迷思 261

「內在於中國」和「內在於我的中國」—— 近代日本如何言說中國 274

帝國的「顏面」——「日本論」的名與實 285

「明治」的幽靈及其近代後果—— 安德魯·戈登《現代日本史》之啟示 300

壑聲、峰影與「中間地帶」—— 從陳言的《萬壑有聲》到知識人行動的邊界與可能 314

猶大與總督—— 如何思考近代日本作家筆下的中國形象 324

150 年前的那些糞便—— 薩義德「東方主義」的東亞射程 339

日本文學家戰爭責任研究的六個層面與未竟課題 349

「跨戰爭」視野與「戰敗體驗」的文學史、思想史意義 362

作為「反應裝置」的戰爭和作為「認知裝置」的「戰後」—— 為日本戰爭文學研究再尋坐標的嘗試 390

「同時代集體性心情」:異態時空下的知識人、民眾與國家 407

表述日本的姿態與閱讀日本的心態 418

家史調查、歷史記憶與「全歷史」寫作—— 中日學者三地書 428

代後記 444


作者簡介

王昇遠

王昇遠


上海交通大學外國語學院長聘教授、博士生導師,兼任教育部高等學校外國語言文學類專業教學指導委員會日語分委員會委員,主要從事近現代日本文學史與思想史研究。著有《文化殖民與都市空間:侵華戰爭時期日本文化人的「北平體驗」》,譯有《近代日本的中國觀》和《里斯本丸沉沒》等。曾獲吉林省社會科學優秀成果一等獎(兩次)、上海市哲學社會科學優秀成果獎二等獎、宋慶齡基金會孫平化日本學學術獎、霍英東全國青年教師獎等獎項。


延伸閱讀

帝國的幽靈:日本知識人的戰時與戰敗

出版商 中華書局(香港)有限公司

出版日期 2026-07-10

分類 歷史

可購買版本

定價 HK$138.00

ISBN 9789888959990

頁數 472

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內容簡介

本書以戰時和戰後時代的日本知識人(知識分子)為視角,以「跨戰爭」為時間尺度,探討日本知識人在「戰爭」這個反應裝置中對時局的觀察與因應及其戰後處境,細緻呈現永井荷風、奥野信太郎、大佛次郎、尾崎士郎、火野葦平、吉野源三郎、鶴見俊輔等知識人當時的姿態與選擇,從而剖析近現代日本知識人的思想與精神。作者強調戰敗體驗所提供的實感,將戰爭史還原到個體的精神世界之中,這對於當下的我們理解戰後日本文學與思想源流、回應否認侵略戰爭的右翼史觀具有重要的價值。



名人推薦


對異域的研究總是對本國的審視,中國學者的日本研究,從根底裏說也是在反觀中國。日本往往是中國的鏡子,無論它是望遠鏡,是放大鏡,還是哈哈鏡。特別應當注意的是,王昇遠〈小引〉中用了「極端語境」幾個字指代日本的戰時與戰敗,即那個身不由己的時代,來討論日本知識人如何自處。這一問題意識和研究思路,讓我不由得想到鶴見俊輔說的「轉向」,因為「轉向」說的正是戰時日本的精神史。讀這本講日本的書,或許可以反過來想一想,在中國的「極端語境」也就是那些時勢比人強的時代,中國知識人是怎樣回應時代的,是妥協,是反抗,是沉默,抑或轉向?

—— 葛兆光(復旦大學文科資深教授)


想像極端年代,宏量合唱壓倒一切個體聲音,不合作往往通向毀滅,配合就要犧牲一個人根本的信念與品格,你還能剩下多少選擇?王昇遠老師在這部取材豐富的文集當中,細緻展現了從妥協到對抗當中的幾乎一切光譜。無論是在妥協的前提下左支右絀地維持自我一致,還是在日記當中採用隱語來無力地抵抗,當年日本知識人的遭遇和反應,都還是能讓今天的我們心有戚戚。

—— 梁文道(媒體人)


本書關注「極端語境下的個人」,描述日本知識人在軍國主義年代的倫理困境。「對抗」和「妥協」都是極端語境下的選項,但兩者顯然都問題重重。我讀此書,注意到作者借用當年一本寫給新一代人的名著的標題,提出了「你們想活出怎樣的人生」這個問題。是的,「思考自己的人生」激活了我們的價值觀,正是對極端語境的回應,也值得今天的讀者取為參考。

—— 錢永祥(《思想》雜誌總編輯)


作者是我認識的、為數不多的國內「知日派」學者,他在本書之中,梳理了一條從明治維新到帝國瘋狂直至戰後轉型的歷史脈絡,以此為背景,重點分析了日本知識人在不同歷史時期複雜、糾結的心路歷程。日本的鏡像折射出東亞精神世界的普遍症狀,從中可以窺見中國知識人在現代轉型歷史迷局中的內在困境。

—— 許紀霖(華東師範大學紫江特聘教授)



目錄


小引 i

上卷

誰來證明那些沒有墓碑的愛情和生命——戰爭敍事中消失的日本「人」 3

1938:「非常時期」的一場越境私奔及其文學史餘波 27

奧野信太郎:「精神故鄉」的面影 40

「正直的老鷹」與「卑鄙的鴿子」——日本帝國的毀滅之路 48

永井荷風的潔癖與復仇——《斷腸亭日乘》中的「現代日本」批判與日常抵抗 59

經濟力推演、調查與太平洋戰爭的爆發 117

大佛次郎戰敗日記中的「神風」與荷風 126

麥克阿瑟的靴子——「開除公職」處分與尾崎士郎的時局因應 139

帝國宣傳的莫比烏斯環——戰時、戰後火野葦平的政治悲喜劇 151

戰敗日記的「讀法」——兼談有關戰爭記憶的勞動分工 164

「叛逆者」的哲學—— 鶴見俊輔的「方法」論及其思想、政治選擇 176

弱者的抵抗—— 從宮崎駿的《紅豬》到雅斯貝斯的《罪責論》 194

《哈爾的移動城堡》中的「官魔」與「野魔」 205

在艱難時世中做個「真正的人」—— 從吉野源三郎到宮崎駿,再到我們 215

宮崎駿的終極之問:《你們想活出怎樣的人生》中的道德抉擇與歷史隱喻 232

在「兩面性」認知中尋求共生與寬恕之道——《幽靈公主》中的自然觀、歷史觀與戰爭觀 243

下卷

從歷史想像東亞:走出「方法」與「特性」的迷思 261

「內在於中國」和「內在於我的中國」—— 近代日本如何言說中國 274

帝國的「顏面」——「日本論」的名與實 285

「明治」的幽靈及其近代後果—— 安德魯·戈登《現代日本史》之啟示 300

壑聲、峰影與「中間地帶」—— 從陳言的《萬壑有聲》到知識人行動的邊界與可能 314

猶大與總督—— 如何思考近代日本作家筆下的中國形象 324

150 年前的那些糞便—— 薩義德「東方主義」的東亞射程 339

日本文學家戰爭責任研究的六個層面與未竟課題 349

「跨戰爭」視野與「戰敗體驗」的文學史、思想史意義 362

作為「反應裝置」的戰爭和作為「認知裝置」的「戰後」—— 為日本戰爭文學研究再尋坐標的嘗試 390

「同時代集體性心情」:異態時空下的知識人、民眾與國家 407

表述日本的姿態與閱讀日本的心態 418

家史調查、歷史記憶與「全歷史」寫作—— 中日學者三地書 428

代後記 444


作者簡介

王昇遠

王昇遠


上海交通大學外國語學院長聘教授、博士生導師,兼任教育部高等學校外國語言文學類專業教學指導委員會日語分委員會委員,主要從事近現代日本文學史與思想史研究。著有《文化殖民與都市空間:侵華戰爭時期日本文化人的「北平體驗」》,譯有《近代日本的中國觀》和《里斯本丸沉沒》等。曾獲吉林省社會科學優秀成果一等獎(兩次)、上海市哲學社會科學優秀成果獎二等獎、宋慶齡基金會孫平化日本學學術獎、霍英東全國青年教師獎等獎項。


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