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七夕是中國歷史悠久的傳統節慶，早自先秦時代的《詩經》已有記述天上牛郎星及織女星，日後更演變成為七夕節。自二○○六年，國務院把七夕節列為首批非物質文化遺產，二○一九年，廣州市道教協會與香港泓澄仙觀首次攜手合作，聯合主辦「穗港七夕文化活動」，推進七夕道德文化的全面保育及推廣。為了讓各界人士能進一步了解七夕節日，加強對七夕文化的關注，本書編者邀來多位海內外學者撰寫有關研究七夕文化的論文，並大致可從道教文化、節日文化的演變、女性的形象和地位，以及不同地區的七夕文化異同四個方面探討這個節日。
目錄
序 潘志賢 葉映均 區志堅
圖輯
第一篇 道教與七夕
第一章 道教與七夕文化／潘志賢
第二章 香港泓澄仙觀與香港七夕文化的流播／葉映均
第三章 七夕文化在本地的推廣與挑戰—─以泓澄仙觀為例／吳佰乘
第四章 從七夕「鵲橋會」談道教及中華民俗的瑞獸意象／雷高承
第二篇 七夕文化的演變
第五章 牛郎織女故事結構形成初探／徐振邦
第六章 傳統文化與教化—─以七夕節為例／張紅霞
第七章 神靈呈現：七夕文化從傳統走向現代節慶／區志堅
第八章 七夕源流及其對現代之作用／吳高逸
第三篇 七夕與女性
第九章 乞巧節傳統風俗的禁與導／危丁明
第十章 藉「乞巧節」文化習俗探討中國傳統婦女的優良品格—─以清代才媛閨秀詩人七夕詩詞為例／賴志成
第十一章 小喬初嫁—─蘇軾黃州七夕詞與《念奴嬌．赤壁懷古》／衣若芬
第十二章 七夕節重建現代女性生命教育／潘樹仁
第四篇 不同地區的七夕文化
第十三章 中國七夕文化的傳播—─以廣東為例／侯杰、李淨昉
第十四章 甘肅西和與廣州珠村兩地乞巧文化的比較—─以傳承為核心／儲冬愛
第十五章 邁向情感自覺的民間宗教儀式研究—─以甘肅西和的乞巧節為例／宋紅娟
第十六章 織女、七娘媽、月老與當代台灣七夕節日文化／洪淑苓
第十七章 何昔再顯七夕—─以新加坡為例／賴素春
第十八章 中日兩國的七夕文化／周佳榮
區志堅
現任香港樹仁大學歷史學系副教授兼香港樹仁大學田家炳孝道文化教研中心主任，並獲北京師範大學歷史文化學院、中央研究院近代史研究所、德國海德堡大學東亞歷史文化學系、日本東洋文庫及東京大學合聘訪問學人等，也為多間中學中國歷史科及通識科專題研習顧問，著作：合編《香港海關百年史》、《五四百周年》、《北學南移》、《從多元角度看中國與世界》、《重訪錢穆》、 The Introduction to the People's Republic of China、《余達之路：糖薑及教育事業》等，專著有：《龍總顯威：九龍總商會七十五年歷史》、《明理愛光：杜葉錫恩教育理念及實踐》等，主要從事近現代中國思想文化史，香港歷史等專題研習的教研工作。
葉映均
道號文均，早年在江西祖庭龍虎山天師府加授三品上清五雷經籙「法號大均 」、英國白金漢郡新大學工商管理碩士畢業、現任香港道教聯合會副主席、香港泓澄仙觀觀主及任職董事會主席。2001年創立泓澄仙觀，致力弘揚道教及闡揚中華道德傳統文化。多年來積極舉辦多項大型活動，包括敬老千人盆菜宴，並舉辦教祖張道陵天師寶誕系列活動。歷年來推廣七夕節文化設大型活動及至2019年穗港兩地聯合主辦七夕文化論壇，以弘揚傳統中華文化美德為己任。
潘志賢
現任廣東省道教協會會長，早於1983年入道於廣州三元宮，被選送往中國道教協會道教專修班（中國道學院前身）深造，學成歸來在三元宮繼續修道。為中國道教的重要人物，多年推動粵港澳及大灣區道教文化的弘道工作，先後出任純陽觀都管、廣州市道教協會副會長、純陽觀住持、廣州市道教協會常務副會長、廣州市增城何仙姑家廟住持等要職。2008年後更出任廣州市道教協會會長、廣州都城隍廟住持、廣東省道教協會常務副會長、中國道教協會副秘書長、廣州市道教三元宮管委會主任、廣州市道教三元宮住持。
七夕是中國歷史悠久的傳統節慶，早自先秦時代的《詩經》已有記述天上牛郎星及織女星，日後更演變成為七夕節。自二○○六年，國務院把七夕節列為首批非物質文化遺產，二○一九年，廣州市道教協會與香港泓澄仙觀首次攜手合作，聯合主辦「穗港七夕文化活動」，推進七夕道德文化的全面保育及推廣。為了讓各界人士能進一步了解七夕節日，加強對七夕文化的關注，本書編者邀來多位海內外學者撰寫有關研究七夕文化的論文，並大致可從道教文化、節日文化的演變、女性的形象和地位，以及不同地區的七夕文化異同四個方面探討這個節日。
目錄
序 潘志賢 葉映均 區志堅
圖輯
第一篇 道教與七夕
第一章 道教與七夕文化／潘志賢
第二章 香港泓澄仙觀與香港七夕文化的流播／葉映均
第三章 七夕文化在本地的推廣與挑戰—─以泓澄仙觀為例／吳佰乘
第四章 從七夕「鵲橋會」談道教及中華民俗的瑞獸意象／雷高承
第二篇 七夕文化的演變
第五章 牛郎織女故事結構形成初探／徐振邦
第六章 傳統文化與教化—─以七夕節為例／張紅霞
第七章 神靈呈現：七夕文化從傳統走向現代節慶／區志堅
第八章 七夕源流及其對現代之作用／吳高逸
第三篇 七夕與女性
第九章 乞巧節傳統風俗的禁與導／危丁明
第十章 藉「乞巧節」文化習俗探討中國傳統婦女的優良品格—─以清代才媛閨秀詩人七夕詩詞為例／賴志成
第十一章 小喬初嫁—─蘇軾黃州七夕詞與《念奴嬌．赤壁懷古》／衣若芬
第十二章 七夕節重建現代女性生命教育／潘樹仁
第四篇 不同地區的七夕文化
第十三章 中國七夕文化的傳播—─以廣東為例／侯杰、李淨昉
第十四章 甘肅西和與廣州珠村兩地乞巧文化的比較—─以傳承為核心／儲冬愛
第十五章 邁向情感自覺的民間宗教儀式研究—─以甘肅西和的乞巧節為例／宋紅娟
第十六章 織女、七娘媽、月老與當代台灣七夕節日文化／洪淑苓
第十七章 何昔再顯七夕—─以新加坡為例／賴素春
第十八章 中日兩國的七夕文化／周佳榮
區志堅
現任香港樹仁大學歷史學系副教授兼香港樹仁大學田家炳孝道文化教研中心主任，並獲北京師範大學歷史文化學院、中央研究院近代史研究所、德國海德堡大學東亞歷史文化學系、日本東洋文庫及東京大學合聘訪問學人等，也為多間中學中國歷史科及通識科專題研習顧問，著作：合編《香港海關百年史》、《五四百周年》、《北學南移》、《從多元角度看中國與世界》、《重訪錢穆》、 The Introduction to the People's Republic of China、《余達之路：糖薑及教育事業》等，專著有：《龍總顯威：九龍總商會七十五年歷史》、《明理愛光：杜葉錫恩教育理念及實踐》等，主要從事近現代中國思想文化史，香港歷史等專題研習的教研工作。
葉映均
道號文均，早年在江西祖庭龍虎山天師府加授三品上清五雷經籙「法號大均 」、英國白金漢郡新大學工商管理碩士畢業、現任香港道教聯合會副主席、香港泓澄仙觀觀主及任職董事會主席。2001年創立泓澄仙觀，致力弘揚道教及闡揚中華道德傳統文化。多年來積極舉辦多項大型活動，包括敬老千人盆菜宴，並舉辦教祖張道陵天師寶誕系列活動。歷年來推廣七夕節文化設大型活動及至2019年穗港兩地聯合主辦七夕文化論壇，以弘揚傳統中華文化美德為己任。
潘志賢
現任廣東省道教協會會長，早於1983年入道於廣州三元宮，被選送往中國道教協會道教專修班（中國道學院前身）深造，學成歸來在三元宮繼續修道。為中國道教的重要人物，多年推動粵港澳及大灣區道教文化的弘道工作，先後出任純陽觀都管、廣州市道教協會副會長、純陽觀住持、廣州市道教協會常務副會長、廣州市增城何仙姑家廟住持等要職。2008年後更出任廣州市道教協會會長、廣州都城隍廟住持、廣東省道教協會常務副會長、中國道教協會副秘書長、廣州市道教三元宮管委會主任、廣州市道教三元宮住持。
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