第三屆「陽明心學國際論壇」於2026年6月3日至4日在香港教育大學舉行，以「陽明心學與教育未來」為主題，特設「校長論壇」分論壇，邀請香港中小幼特各界校長，透過沙龍對話與圓桌討論，圍繞「知行合一：AI世代下如何推行價值觀教育」，共同探討中華傳統文化在價值教育中的角色與機遇。

是次「校長論壇」由香港資助小學校長會名譽主席、香港教育大學專業顧問張勇邦校長擔任主持，香港教育大學文學及文化學系講座教授鄭吉雄任特邀嘉賓，香港津貼中學議會主席李伊瑩校長、津貼小學議會主席鍾麗金校長、香港幼稚園協會主席梁瑞瑤校長、香港特殊教育學校校長聯會主席梁永鴻博士作為分享嘉賓，將陽明心學的核心理念「知行合一」與當代教育重要話題結合，以中國古代哲學思想，為教育如何給AI世代的學子提供正確、穩定的價值支撐之議題賦予新的視角。

左起為香港教育大學中國語文學系（語言學系）助理教授陳曙光博士、香港特殊教育學校校長聯會主席梁永鴻博士、香港幼稚園協會主席梁瑞瑤校長、津貼小學議會主席鍾麗金校長、香港津貼中學議會主席李伊瑩校長、香港資助小學校長會名譽主席、香港教育大學專業顧問張勇邦校長。

香港中華書局總經理兼總編輯周建華博士，香港教育大學文學及文化學系講座教授鄭吉雄教授

全場大合照

香港教育大學文學及文化學系講座教授鄭吉雄教授結合多年來對王陽明的研究心得，深入淺出地闡述了心學在現代教育中的啟示。首先，鄭吉雄教授通過多個事例闡述王陽明的思想超前之處，指出王陽明不論身在何種境地，始終追問着生命最終極的問題。王陽明在明代正德三年（1508年）被貶謫至貴州龍場驛，經歷極大的生命衝擊。在荒山野嶺中，他通過打造石棺、體會死亡，最終放下恐懼，並徹悟了「心即理」之真諦——事物的真理皆在人的內心，而非外在世界。

陽明心學的核心思想在於「知行合一」。鄭吉雄教授闡述道：「知是行之始，行是知之成。」知與行本為一體，知是行動的開端，行則是知的完成。王陽明最初教導學生靜坐以內省，後發現學生行動力不足，遂在《傳習錄》中倡導「事上磨練」，這便是心學的第二階段。而在知與行之中領悟的道理，就是「致良知」。鄭吉雄教授強調，雖然後人總結陽明心學源於「龍場悟道」，但王陽明留下的文字可以證明，這門哲學有其清晰的發展歷程，鄭吉雄教授以此說明，學術與人生皆無捷徑，成就需靠點滴積累。

鄭吉雄教授後回歸本屆校長論壇主題，直言當今時代人們在「求知」上存在誤區，只是一味收集外界訊息、追趕AI潮流，卻很少將知識內化，在浪潮中定位自己。他引用《荀子·勸學篇》之「君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜」說明，求知的目的是用知識滋養生命，就如食物需經消化才能轉化為營養。

鄭吉雄教授

鄭吉雄教授進而指出，現代AI企業藍圖中必然包含「Human」或「Humanity」一詞，說明科技的共同目標最終仍是服務人性。然而，在AI浪潮風起雲湧的當下，現實世界卻充滿衝突，焦慮與精神耗損等文明病屢見不鮮。這證明當前教育真正需要關注的，不單是科技本身，而是科技所關乎的「人的價值」與「生存意義」。追尋生命的意義，才是教育和學習的最終目的。

其後，張勇邦校長為眾與會者介紹四位分享嘉賓，以他們的多項公職說明，校長往往代表學校，能全面接觸社會各界，視野更為廣闊。接下來，李伊瑩校長、鍾麗金校長、梁瑞瑤校長、梁永鴻博士分別代表中小幼特四個教育界別，結合多年深耕經驗與敏銳觀察，分享他們對如何在AI世代藉由教育堅守價值的獨到見解。

李伊瑩校長

李伊瑩校長代表中學界別分享。她指出，中學生在吸收知識、理解事物及進行判斷的思維階段上，與小幼學生大相徑庭，其在文化或價值觀方面受到的衝擊也具有獨特性。她將在中學階段進行價值教育的方式總結為「六部曲」：價值定位、思考引導、觸動心弦、沉澱立志、知行合一、提升修養。

李伊瑩校長認為，推動價值觀教育的首要任務是「定位」，即清晰定立所教導的價值觀之概念定義，否則教育容易流於形式；確立定位後，學校必須透過課堂教學、課外學習或體驗式學習等渠道引導學生，其中開放式對話尤其重要，教師可藉此了解學生想法、幫助他們理清觀念；要令正確的價值觀滲透進學生生活，除了建立理性的認知，情感的觸動亦很重要。學生將種種認識與情感體驗沉澱成志向、理想後，教師再引導他們在實踐中踐行，達到知行合一。

李伊瑩校長亦以學生們運用AI技術記錄成長、解決疑難、幫助他人的大量事例說明，AI可以承載着正確的價值觀，為個人、社區、社會帶來裨益。她最後與同工共勉，強調教育工作者必須有所堅持。

鍾麗金校長結合自身教育經驗，以及近期前往浙江大學與交通大學深入學習的收獲，探討AI世代下的價值觀教育。首先她引述牛津大學及世界經濟論壇的多個數據，指出科技與算法替代人類工作已成不可逆轉的現實，下一代必然在人機共存的世代中成長，AI與教育的聯繫也因此引發世界范圍普遍關註。如在杭州舉行的「2026世界數字教育大會」上，國家副主席特別強調教育工作者在AI時代應守住育人初心，聯合國兒童基金會總幹事亦在會上呼籲關注AI倫理，都體現出在科技時代堅守教育本位的重要性。

鍾麗金校長分享了自己與不同AI工具的互動經驗。她在AI後台設置了「蘇格拉底提問法」，要求AI以質疑、澄清、探究假設與後果等方式與她互動。這啟發她：教師應教導學生不要盲目接受AI生成的答案。鍾麗金校長同時強調，AI世代的學生必須具備獨立思考、高質量提問與判斷資訊真偽的能力。

鍾麗金校長

談及小學教育的具體實踐，鍾麗金校長認為，學校必須幫助學生更好地使用AI，不僅做到「AI for all teachers」與「AI for all subjects」，也應協助學生提高「AI素養」，塑造良好品格。

鍾麗金校長提出，學校培養學生AI素養時需注意三個方向——育師：教師應立德樹人，善用AI工具為教學「賦能」，同時發揮自身在專業能力與教學經驗上的隱性優勢，成為健康的引路人；育人：核心在於避免學生「只關注成果，卻忘記了成長」，應透過工具引導生命成長；育環境：為學生提供安全的網絡虛擬與實體學習環境。

鍾麗金校長進而引用「AI教母」李飛飛觀點，強調教育的使命在於保護學生的好奇心、批判性思考能力、創造力、道德判斷力，引導學生知行合一。最後，她借微信開發者張小龍的看法指出，當科技變「大」時，教育者的角色也必須隨之放大，從而放大學生的格局與品格。未來真正的贏家，不是盲目內卷或單純用AI找答案的人，而是能看清自身能力、看到身邊人與社會需求，並透過AI去幫助弱勢羣體、為世界作出貢獻的人。

梁瑞瑤校長從幼兒教育視角出發，指出幼稚園階段是為兒童價值觀「奠基」的關鍵時期。要為初入學的孩子塗上正確的色彩，首要前提是了解並順應幼兒的天性。幼兒依靠觸覺、視覺等感官認識世界，且熱愛活動與模仿，成年人應在安全環境下，給予孩子充足探索空間。她同時指出，現今家庭多獨生子女，加上受疫情環境影響，自我中心觀念較重，極度需要情感關懷來建立安全感，這是科技無法取代的。

梁瑞瑤校長

梁瑞瑤校長觀察到不少家長會在飲茶時給幼兒塞平板電腦，以換取安靜，這實則剝奪了孩子人際互動的機會，會削弱其專注力，也不利於孩子五感與大腦突觸發展。因此，教育一定要在與世界的真實互動中進行。

梁瑞瑤校長結合具體事例，說明學校可將實踐活動與價值教育結合，實現知行合一。如通過推行「兒童粵劇」，將德育觀念植入專門編寫的歌詞中，讓幼兒在「做中學、玩中學」；又如在冬至舉辦「做臘八粥」活動，讓幼兒認識團聚與關懷弱勢羣體的美德；亦針對不同年級設計親子活動，帶領他們走入社區，體會人際互助。不少實踐活動都融入中國傳統文化，梁瑞瑤校長強調，香港具備背靠祖國、面向世界的獨特優勢，應將價值教育與中華民族的傳統智慧融會貫通。

梁永鴻博士代表特殊教育界別進行分享。他結合陽明心學、AI與價值觀教育指出，相較於向外探索，特殊教育帶領大家進入一個關於「無聲差異與生命奇蹟」的視角。

梁永鴻博士

在算法將一切事物「標準化」的AI時代，陽明心學「心即理」、「心外無理」的原則提醒大眾，道德法則存於內心，「良知良能，人人具足」。在醫學和教育試圖去定義「正常」與「落後」時，必須銘記每個人都有獨特的生命價值，絕不能將學生僅視為大數據下的「差異」。自閉症學生感知世界的方式、智障學生的純粹情感，都是良知的本質呈現。

梁永鴻博士自2016年起推動機械人教育並獲得重大撥款，但他強調：AI是革命的工具，而非教育的最終目的。AI可以模擬對話，卻無法代替「無聲的擁抱」；算法可以預測行為，卻無法預測行為改變背後學生付出的汗水。他認為價值觀教育無法單靠AI灌輸，而是一個「生命影響生命」的歷程，譬如老師陪同學生將同一個動作重複練習一千次是「堅毅」；跪下來用平等視線與學生耐心溝通是「同理心」；打從心底尊重個別差異是「尊重」。具體而微的行動方能令價值潛移默化，讓老師真正做到與學生同行。

梁永鴻博士表示，當主流學校面臨巨大的內卷與競爭壓力時，特殊教育為社會提供了反思的視角。教育的目的不是製造更多「贏家」，而是培育展現生命價值的「成功者」。他分享自己初任肢體傷殘學校校長時的經歷：看到一位同學書本掉在地上，他立刻上前幫忙撿起，身旁的資深老師卻提醒他做錯了，應該給予這位殘疾同學自己嘗試的機會，雖然他動作慢，但親自行動與實踐是他學習獨立與成長的必經歷程。梁永鴻博士藉這一故事點明特殊教育的精髓：教育需要等待，更需給予實踐空間。

隨後論壇進入對談環節，四位嘉賓在主持人張勇邦校長引導下，圍繞教育局提出的十二個首要培育的價值觀，就如何在教學現場具體落地展開了限時兩分鐘的精闢對話。

梁永鴻博士引用「隨風潛入夜，潤物細無聲」說明價值觀教育重在日常中的滲透。在特殊教育中，「知行合一」往往需要倒轉過來，即「先行動，後體會」。學校在德育課中採用「角色扮演」方式，讓學生體驗清潔工友處理衛生的辛勞。實踐過後，引導學生用詞彙表達感受與難處。此活動一能讓學生看到各崗位同工的付出，學會感恩；二能讓學生在融合教育環境中明白對方的責任，學會包容。

主持人張勇邦校長回應指出，情境進入對於培養同理心至關重要，正如體驗「黑暗中對話」能讓人真正明白失明人士的處境，這便是同理心的實踐。

張勇邦校長

梁瑞瑤校長強調幼稚園價值觀教育的核心在於「從做中學」。為了讓新一代幼兒體驗農夫的辛勞、理解勤勞的含義，學校在炎夏的兩日種植活動中特意不開啟課室冷氣。讓幼兒於刻意營造的真實炎熱情景中，汗流浹背地親自耕作。有了真實的場景體驗，孩子才能珍惜實踐成果。

鍾麗金校長指出，小學階段家長往往給予學生過度支援，如在低年級開學初期，常見家長幫小朋友背書包一路走到課室座位。鍾麗金校長嚴格禁止此行為，要求孩子必須自己背書包、自己走從校門口到課室的路。她指出，價值觀培養如無家長配合很難見效，因而學校在「家長教育」上投入大量精力，向家長強調：必須讓孩子學會自己承擔責任，遇到問題時老師與同學自然會給予協助。

李伊瑩校長認為，中學生思維更加成熟，需要教師作為引路人，帶領他們進行結構性的深度讨论。最好的方法是「先引導提問，再共同思考」，釐清概念後確立定位。她分享了八個結構性的提問維度，可應用於任何價值觀主題：What——釐清概念本身，探討「尊重」與「理解、接納、包容」的關係；Why——理順行為背後的根本原因；How——在課堂討論中同時運用正面與反面的社會事件教材；What if not——引導思考社會若缺乏該價值觀會帶來的後果；Why can't——直面現實困境，探討為何美好價值在現實中會有人忽略；Deviation——警惕價值觀在推行中異化；Personal Reflection——將議題帶回自身，思考對個人當下的意義；Implication——引導學生在當下採取具體行動。她亦表示，教師自身應先作省思，才能帶領同學凡事多作思考，進而有效推行中學價值觀教育。

論壇在熱烈的交流中圓滿結束。正如張勇邦校長總結，在有限的時間內，來自四個界別的專家各出奇謀，清晰展示了如何具體地將全人價值觀「植入」學生的知識、態度與行為之中。

梁永鴻博士於第三屆「陽明心學國際論壇」的閉幕式總結「校長論壇」討論成果。

在第三屆「陽明心學國際論壇」的閉幕式上，梁永鴻博士亦總結道，在是次「校長論壇」中，代表中小幼特界別之四位校長的分享，反映了本屆論壇主題的廣度與深度。在「AI世代」與「價值教育」的雙重語境中探討教育未來，技術比人們行得更遠，但心學看得更深。梁永鴻博士表示，他們願繼承陽明心學「知行合一」的智慧，在AI世代堅守「致良知」的初心。

「校長論壇」為中華教育文化交流基金會旗下公益教育品牌活動，由香港中華書局、香港教育工作者聯會、中華教育、香港語言研究中心、香港管理學院等多間機構協辦。論壇立足香港中小幼教育現況，聚焦業界機遇與挑戰，透過講座、工作坊等多元形式，涵蓋國家安全教育、學校管理、藝術教育、STEAM教育、價值觀教育、語言教育等教育界重點議題，服務校長及學校管理層。論壇自2020年11月啟動至今，已累計舉辦71場教育活動，致力聯繫學術界、文化藝術界與香港教育界同仁，搭建高質量交流共享平台，未來論壇將持續推出多元教育活動，歡迎各位校長、教育工作者持續關注、積極參與。