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周敦頤，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，世稱濂溪先生。周敦頤為官三十一年，清正廉明，深得民望。周敦頤的一生，無論是為人、為官，還是為文，總是用自己的高尚行為踐行著自己的思想，並使兩者達成了高度統一，成為後人競相仿效的典範。
在哲學思想領域，周敦頤上承孔孟，下啟程朱。他吸收佛、道思想並形成自己的理學體系，宣揚其「無極而太極」的宇宙論和主靜、順理、誠心、無欲的人生觀。他一生留下的文字不多，詩文加起來也不過六千餘言。他最為重要的作品有《太極圖說》、《通書》，以及流傳千古的名篇〈拙賦〉、〈愛蓮說〉等，後經朱熹闡發，構成龐大的思想體系，影響極為深遠。這也奠定了周敦頤作為湖湘文化的源流宗師、中華理學開山鼻祖的地位，他被後世尊稱為周子。
目錄
出版說明 002
導讀 004
道州神童 010
離開開封 017
居喪鶴林寺 022
老吏不如 036
講學於公齋 044
刀下留人 049
收二程為徒 056
《太極圖說》 063
不以屬吏遇之 068
世有斯人歟 074
連語日夜 084
今日乃知周茂叔 089
〈愛蓮說〉 094
寄鄉關故舊 098
誨諸生如親子弟 103
不憚勞瘁 108
隱歸廬山 116
周敦頤生平簡表 120
周敦頤，原名周敦實，字茂叔，諡號元公，世稱濂溪先生。周敦頤為官三十一年，清正廉明，深得民望。周敦頤的一生，無論是為人、為官，還是為文，總是用自己的高尚行為踐行著自己的思想，並使兩者達成了高度統一，成為後人競相仿效的典範。
在哲學思想領域，周敦頤上承孔孟，下啟程朱。他吸收佛、道思想並形成自己的理學體系，宣揚其「無極而太極」的宇宙論和主靜、順理、誠心、無欲的人生觀。他一生留下的文字不多，詩文加起來也不過六千餘言。他最為重要的作品有《太極圖說》、《通書》，以及流傳千古的名篇〈拙賦〉、〈愛蓮說〉等，後經朱熹闡發，構成龐大的思想體系，影響極為深遠。這也奠定了周敦頤作為湖湘文化的源流宗師、中華理學開山鼻祖的地位，他被後世尊稱為周子。
目錄
出版說明 002
導讀 004
道州神童 010
離開開封 017
居喪鶴林寺 022
老吏不如 036
講學於公齋 044
刀下留人 049
收二程為徒 056
《太極圖說》 063
不以屬吏遇之 068
世有斯人歟 074
連語日夜 084
今日乃知周茂叔 089
〈愛蓮說〉 094
寄鄉關故舊 098
誨諸生如親子弟 103
不憚勞瘁 108
隱歸廬山 116
周敦頤生平簡表 120
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