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殷代貞卜人物通考（上下兩冊）
出版商 中華書局(香港)有限公司
出版日期 2015-04-13
分類 歷史
定價 HK$650.00
ISBN 9789888310852
頁數 1376
饒公花了十年時間，運用多個國家的甲骨資料，以占卜人物——貞人為綱，將占卜的大事融會貫通，全面地展現了殷代歷史的面貌。奠定其甲骨文研究地位。考證了殷代142位貞人的身份，呈現商代社會的風貌。
此書開創了以貞人為綱排比卜辭的先例；提出考史與研經合為一轍的主張，認為「史」是事實的原本，「經」是由事實中提煉出來的思想；由「史」到「經」就是由實踐上升為理論的過程。中國古人既研史更讀經，是因為經是史的理論總結。在理論和方法上均超越前人。
本書上下兩冊，目次包括：自序、例言、徵引甲骨書籍簡稱表(以著錄出版先後為序)、本書徵用未刊甲骨材料、正文、索引等。正文分為20卷：卷1前論，綜述甲骨在地理上分佈、屬種及龜卜占書源流、占卜儀式等。卷2貞卜人物記名辭式釋例，將甲骨卜辭中貞卜人物記名方法分為11類敘述，並論卜、貞二字的意義。卷3至17貞卜人物事輯，為本書的核心部分，就所承認的117個貞人，分別從卜辭內容、用語上分析、整理，並舉其用例加以考釋，其中有不少是作者的創見，對他人有關論點也加以批駁。卷18備考，對20個貞人暫不作其考釋，而待考。卷19結語，主要對論分派一節中，對董作賓文武丁「復古」說提出不同見解，並加以批駁。卷20附錄，有《貞卜人物同版關係表》、《貞卜人物同辭關係表》、《各期卜人事類表》。索引分為地名、人名官名、成語、祭名四種，均按其首字筆劃為序。本書作者對所承認的117個貞人有其創新之處，尤其提出甲骨文研究的「分人研究法」，從而「使有貞人記名之刻辭，得一綜合之整理。」這對於甲骨文分期斷代研究及全面瞭解有關貞卜人物資料上，均有一定參考價值。對甲骨文分期，雖基本同意董作賓五期分法，但也有異處，將董氏的文武丁時代及五期的貞人，統歸於一期之中，尤其不同意董氏的文武丁「復古」之說。
此書一出，得到中外學術界一致肯定，並被翻譯成十幾國文字，奠定饒公甲骨文研究大師的里程碑學術巨著。1962年，此書榮獲法蘭西學院頒發的「儒蓮獎」（國際漢學諾貝爾）。
饒宗頤（一九一七至二〇一八）
字選堂，號固庵，生於廣東潮州。中國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經學家、教育家和書畫家，集學術、藝術於一身的大學者、國學泰斗。歷任無錫國專、廣東文理學院等校教授。一九四九年移居香港，任教香港大學，並於印度班達伽東方研究所從事研究工作。又在新加坡大學、美國耶魯大學、法國高等研究院任職教授。一九七三年出任香港中文大學中文系講座教授及系主任，後任香港中文大學藝術系榮譽講座教授。曾獲香港大學、法國索邦高等研究院等海內外多所大學頒發榮譽博士學位，及有多種獎項與榮譽，如法國漢學儒林特賞、中央文史研究館館員、中華藝文獎終身成就獎、西泠印社社長等等。著有《敦煌本老子想爾注校箋》、《殷代貞卜人物通考》、《詞籍考》、《選堂集林·史林》、《楚帛書》、《饒宗頤二十世紀學術文集》（十四卷）、《潮州志》（總纂）等專著七十餘種，學術論文數百篇。
殷代貞卜人物通考（上下兩冊）
出版商 中華書局(香港)有限公司
出版日期 2015-04-13
分類 歷史
定價 HK$650.00
ISBN 9789888310852
頁數 1376
饒公花了十年時間，運用多個國家的甲骨資料，以占卜人物——貞人為綱，將占卜的大事融會貫通，全面地展現了殷代歷史的面貌。奠定其甲骨文研究地位。考證了殷代142位貞人的身份，呈現商代社會的風貌。
此書開創了以貞人為綱排比卜辭的先例；提出考史與研經合為一轍的主張，認為「史」是事實的原本，「經」是由事實中提煉出來的思想；由「史」到「經」就是由實踐上升為理論的過程。中國古人既研史更讀經，是因為經是史的理論總結。在理論和方法上均超越前人。
本書上下兩冊，目次包括：自序、例言、徵引甲骨書籍簡稱表(以著錄出版先後為序)、本書徵用未刊甲骨材料、正文、索引等。正文分為20卷：卷1前論，綜述甲骨在地理上分佈、屬種及龜卜占書源流、占卜儀式等。卷2貞卜人物記名辭式釋例，將甲骨卜辭中貞卜人物記名方法分為11類敘述，並論卜、貞二字的意義。卷3至17貞卜人物事輯，為本書的核心部分，就所承認的117個貞人，分別從卜辭內容、用語上分析、整理，並舉其用例加以考釋，其中有不少是作者的創見，對他人有關論點也加以批駁。卷18備考，對20個貞人暫不作其考釋，而待考。卷19結語，主要對論分派一節中，對董作賓文武丁「復古」說提出不同見解，並加以批駁。卷20附錄，有《貞卜人物同版關係表》、《貞卜人物同辭關係表》、《各期卜人事類表》。索引分為地名、人名官名、成語、祭名四種，均按其首字筆劃為序。本書作者對所承認的117個貞人有其創新之處，尤其提出甲骨文研究的「分人研究法」，從而「使有貞人記名之刻辭，得一綜合之整理。」這對於甲骨文分期斷代研究及全面瞭解有關貞卜人物資料上，均有一定參考價值。對甲骨文分期，雖基本同意董作賓五期分法，但也有異處，將董氏的文武丁時代及五期的貞人，統歸於一期之中，尤其不同意董氏的文武丁「復古」之說。
此書一出，得到中外學術界一致肯定，並被翻譯成十幾國文字，奠定饒公甲骨文研究大師的里程碑學術巨著。1962年，此書榮獲法蘭西學院頒發的「儒蓮獎」（國際漢學諾貝爾）。
饒宗頤（一九一七至二〇一八）
字選堂，號固庵，生於廣東潮州。中國當代著名的歷史學家、考古學家、文學家、經學家、教育家和書畫家，集學術、藝術於一身的大學者、國學泰斗。歷任無錫國專、廣東文理學院等校教授。一九四九年移居香港，任教香港大學，並於印度班達伽東方研究所從事研究工作。又在新加坡大學、美國耶魯大學、法國高等研究院任職教授。一九七三年出任香港中文大學中文系講座教授及系主任，後任香港中文大學藝術系榮譽講座教授。曾獲香港大學、法國索邦高等研究院等海內外多所大學頒發榮譽博士學位，及有多種獎項與榮譽，如法國漢學儒林特賞、中央文史研究館館員、中華藝文獎終身成就獎、西泠印社社長等等。著有《敦煌本老子想爾注校箋》、《殷代貞卜人物通考》、《詞籍考》、《選堂集林·史林》、《楚帛書》、《饒宗頤二十世紀學術文集》（十四卷）、《潮州志》（總纂）等專著七十餘種，學術論文數百篇。
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