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《大乘起信論》是對中國佛教發展影響巨大的大乘佛教論書，其重要性不亞於《六祖壇經》。該論流通早於《壇經》，對大乘佛教修行的依據、途徑、因緣條件、修行方法等做了系統的闡述。在中國佛教史上，長期以來被視作大乘佛教的基礎論著，對於中國佛教各宗派的形成和發展均發揮了重要作用。
目錄
ii/ 凡例
001 / 導言
029 / 第一章 歸敬頌與寫作旨趣
029 / 第一節 歸敬三寶頌文
032 / 第二節 標明論文五部分
034 / 第二章 論文寫作因緣
034 / 第一節 闡明論文寫作緣由
036 / 第二節 辯明論文寫作必要
040 / 第三章 確立大乘根本義理
044 / 第四章 大乘義理的闡釋
044 / 第一節 從三方面闡釋
045 / 第二節 闡明大乘正確義理
第一項 一心二門概說
第二項 關於心真如門
第三項 關於心生滅門
第四項 從生滅門入真如門
146 / 第三節 破除錯誤的執着
第一項 破除執着概說
第二項 破除人我執
第三項 破除法我執
第四項 破除執着旨趣
161 / 第四節 闡釋發無上菩提心
第一項 發大菩提心概說
第二項 關於信成就發心
第三項 關於解行發心
第四項 關於證發心
189 / 第五章 修行信心的內涵及方法
189 / 第一節 修行信心概說
190 / 第二節 修行信心的內涵
192 / 第三節 修行信心的方法
第一項 五門修行的方法
第二項 念佛修行的方法
223 / 第六章 勸導修行的利益
223 / 第一節 勸導受持此論
227 / 第二節 《起信論》回向
229 / 附錄
229 / 一 大乘起信論（實叉難陀譯）
261 / 二 馬鳴菩薩傳（鳩摩羅什譯）
264 / 三 付法藏因緣傳（摘錄）
267 / 四 真諦傳（《續高僧傳》）
271 / 五 大乘起信論序
273 / 六 新譯大乘起信論序
276 / 七 主要術語梵文對照
284 / 主要參考文獻
286 / 後記
陳紅兵
1966年生，南京大學哲學博士，山東理工大學法學院教授，山東省生態文化與可持續發展研究基地副主任，研究生導師，主要從事中國哲學、生態思想文化研究。
《大乘起信論》是對中國佛教發展影響巨大的大乘佛教論書，其重要性不亞於《六祖壇經》。該論流通早於《壇經》，對大乘佛教修行的依據、途徑、因緣條件、修行方法等做了系統的闡述。在中國佛教史上，長期以來被視作大乘佛教的基礎論著，對於中國佛教各宗派的形成和發展均發揮了重要作用。
目錄
ii/ 凡例
001 / 導言
029 / 第一章 歸敬頌與寫作旨趣
029 / 第一節 歸敬三寶頌文
032 / 第二節 標明論文五部分
034 / 第二章 論文寫作因緣
034 / 第一節 闡明論文寫作緣由
036 / 第二節 辯明論文寫作必要
040 / 第三章 確立大乘根本義理
044 / 第四章 大乘義理的闡釋
044 / 第一節 從三方面闡釋
045 / 第二節 闡明大乘正確義理
第一項 一心二門概說
第二項 關於心真如門
第三項 關於心生滅門
第四項 從生滅門入真如門
146 / 第三節 破除錯誤的執着
第一項 破除執着概說
第二項 破除人我執
第三項 破除法我執
第四項 破除執着旨趣
161 / 第四節 闡釋發無上菩提心
第一項 發大菩提心概說
第二項 關於信成就發心
第三項 關於解行發心
第四項 關於證發心
189 / 第五章 修行信心的內涵及方法
189 / 第一節 修行信心概說
190 / 第二節 修行信心的內涵
192 / 第三節 修行信心的方法
第一項 五門修行的方法
第二項 念佛修行的方法
223 / 第六章 勸導修行的利益
223 / 第一節 勸導受持此論
227 / 第二節 《起信論》回向
229 / 附錄
229 / 一 大乘起信論（實叉難陀譯）
261 / 二 馬鳴菩薩傳（鳩摩羅什譯）
264 / 三 付法藏因緣傳（摘錄）
267 / 四 真諦傳（《續高僧傳》）
271 / 五 大乘起信論序
273 / 六 新譯大乘起信論序
276 / 七 主要術語梵文對照
284 / 主要參考文獻
286 / 後記
陳紅兵
1966年生，南京大學哲學博士，山東理工大學法學院教授，山東省生態文化與可持續發展研究基地副主任，研究生導師，主要從事中國哲學、生態思想文化研究。
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