書摘
畫說道德經｜綿綿若存，用之不勤
溯源每個民族的文化深處，都藏有經久不衰的典籍經傳沉澱維繫着民族思想的底色。它們關注普遍的人類境遇，直指不同時代下的共同困惑，連接個體內心與公共生活，因而成為擁有長久生命力的「經典」之作。
回顧中國歷史，流傳下來的經典作品繁多，但與公眾讀者間的距離卻有些微妙，不少文本或因古今語言之別而難解其意，或因體量之大令人望而卻步，於是有別於學院派研究的通識讀物成為普通讀者走近經典的一種通路。
作為證道者，老子的《道德經》雖僅五千言，卻廣袤深遠，玄妙莫測，又無所不包。從萬物本源與實相，到治國安邦，再到個人修為與行事方式，書中皆有論說，而「道」一以貫之。那麼應如何理解有多重意涵的老子之「道」？在「道」難以言說、甚或不可言說的情況下，又該如何言說「道」？
—— 《畫說道德經》之《綿綿若存，用之不勤》篇 ——
原文
谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
釋讀
道是永遠存在不會死亡的，它是一個偉大而玄妙的母體。母體的產門，就是產生天地萬物的根源。它連綿不斷、時隱時現，永遠生育着萬物，又永遠沒有感到過辛苦。
智慧啟示
在這裏，老子對道進行了擬人化的描述，使人們對產生天地萬物的道有了一個形象化的理解。道是一個永遠的存在，它是一個母親，萬事萬物都是它的子孫，它永遠滋養着萬物，因為這是自然的規律。
就像久旱的農田，忽然迎來了瓢潑大雨，那雷電交加、狂風大作的前奏，就是自然的造化。這雖然是「道」的運行，但「道」並沒有用多大力氣，是自然界自我運行的規律。如果讓人去幹這些事情，這需要多大的神力啊！於是人便擬想出了雷神、風神、能下雨的龍王。而老子認為，這是道的自然運行，是自然界運行的自身規律。
當我們認識到道的永恆時，我們都要遵守自然法則，按照自然規律辦事。因為道是永恆的，不管什麼時候，違背自然規律，只能受到自然的懲罰。
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作為證道者，老子的《道德經》雖僅五千言，卻廣袤深遠，玄妙莫測，又無所不包。從萬物本源與實相，到治國安邦，再到個人修為與行事方式，書中皆有論說，而「道」一以貫之。那麼應如何理解有多重意涵的老子之「道」？在「道」難以言說、甚或不可言說的情況下，又該如何言說「道」？
—— 《畫說道德經》之《綿綿若存，用之不勤》篇 ——
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谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
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