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首部大數據在我國政府管理場景中的應用實踐案例讀本,全面展示我國電子政務與數字化建設的成果,深度理解實施國家大數據戰略的重要意義。 本書作者作為國內最早從事大數據應用研究的實踐者之一,親歷了中國大數據的發展歷程、主要事件、應用案例以及行業變化。 在本書中,作者將其所親歷的大數據發展歷程進行了闡述,從大數據的基本概念、特點到實踐解讀,通俗易懂,給我們的實際工作提供了重要參考。作者將幫助讀者,尤其是政府部門工作人員,認識和瞭解大數據的魅力和價值,直觀地理解大數據運用與分析,在大數據的基礎上進行有效的政務管理並做出正確的決策,從而提升組織和個人的數據素養。

本書基於教育局規定的小學生古文閱讀五十篇的內容,共分為四冊。每冊每篇古文都包括有原文閱讀、文義解釋、難點辨析、背景知識、作者導讀和思考問題這幾個部分,並邀請著名作家周蜜蜜老師對每篇古文進行解析和導讀,引導讀者們更深入、生動地學習文言文知識,並且從中獲得思考。本書同時配有可愛卡通以及文言文故事發生地或作者出生地的簡要地圖與地理人文介紹,令讀者在學習文言文的同時,「遊覽」瞭解中國歷史上與現今的大好河山。

“我們得承認,過去六十多年來,港人的身份不時改變,不只一次,是多次的改變,連帶他們對事物的價值觀也不斷改變:什麼是對?什麼是錯?六十多年來,港人的價值判斷就這樣前後出現差異:往日是尊卑有序,今天講的是平等、自由。或許有人慨嘆:今不如古、世風日下,但改變了的身份和觀念是無法挽回的,我們就算不能欣然接受,也必須明白箇中變化的原因。”                                                             ── 周永新 香港社會的種種演變,原來離不開香港人對自己的身份認同和價值觀! 這是香港大學社會工作及社會行政學系榮休教授周永新對香港社會的長期體察和研究心得。 近七十年來,香港人的身份不時在改變,從開埠最初的難民身份,到港英政府治下的香港市民身份,到九七後至今的中國公民身份,一次又一次的身份改變,使香港人對人對事的價值觀也在不斷改變,從而亦影響了整個社會的人事變遷。無論我們如何看自己,作為這個城市的市民、居住在這裏的香港居民、擁有中國公民身份的香港人,我們都會對自己的身份有不同的體會,也會調整自己的想法和觀念。 今天港人身份上的迷失,不再有共同的生活追求目標,社會就顯得煩躁不安,個人也常感到困惑和無奈。為什麼這樣?本書所述事實,可為你提供答案。 2019增訂版新增了兩章,主要記述2008 年以後發生的事情,包括「佔領行動」等一連串抗爭行動所代表的不同價值觀念的衝突,及其在市民大眾中間造成的分化和撕裂。

闊別一年後,小梨回來了! 自上一年到香港,親身體驗香港慶祝回歸二十週年後,這次小梨又適逢其會,有機會去到發展多年的經濟特區,再次體驗中國改革開放四十週年的成果。改革開放與香港息息相關,究竟這一次小梨又會經歷甚麼有趣的事呢?

玩具與遊戲一樣,從遠古流傳至今,隨着各民族、文化的發展而產生,而中國玩具的產生和發展,更可追溯至東漢時期。 有「玩具大王」之稱的陳國泰是中國玩具收藏家兼鐵皮玩具生產商。憑着對中國玩具的熱愛,耗時多年爬梳歷史檔案,訪問原國營玩具廠老員工及設計師,從中整理出近代中國玩具工業的發展脈絡,編著了《中國小玩意》。 從他收藏的第一隻中國鐵皮玩具開始,至今已差不多近30年了。收藏中國玩具是他一直堅持的夢想。 是次講座,陳國泰將會分享部分玩具珍藏,以及講述中國玩具發展史,以至他堅持至今的收藏夢。   請往商務印書館網站報名:https://bit.ly/2rMe1Wq 

許子東教授在香港嶺南大學中文系任教「中國現代文學」近二十年,課堂一直深受歡迎,並於二○一六年獲邀在騰訊新聞網上平台作現場直播,觀看次數超過百萬。 本書為此經典課堂文字實錄,以雋言妙語描繪中國現代文學的精神面貌,內容包括五四的起源、各家流派的分野、新詩以至散文、戲劇、小說的發展,涉及魯迅、巴金、沈從文到張愛玲等多位名家。 《許子東現代文學課》更補上逾百批注,補充堂上未及之處,並就不同課題附上進階書單和中國現代文學時間軸,讀者可通過生動的課堂,步入紛繁多姿的中國現代文學殿堂。   寬廣的視野,精彩的論述,犀利的洞見——許子東治現代中國文學的代表作! ── 王德威(哈佛大學教授)   作為中國現代文學的教科書,許子東的《現代文學課》絕對是我的首選。從來沒有讀過這麼生動的教材,內容別開生面,處處流露出作者的博學和過人的機智,字裏行間妙語如珠。 ── 李歐梵(香港中文大學教授、台灣中央研究院院士)   他把最複雜的、最熱門的學術界的內部討論,全部消化成大一新生、剛剛入門的學生都能夠理解的程度,用一個大家喜聞樂見的方式,把這個文學史、文學經典的介紹跟分析傳遞出來,我覺得《許子東現代文學課》是一部相當難得的好書。 ── 梁文道(著名媒體人)   自序 不可能完美的「經典課堂」 第一講 現代文學與「五四」文學革命       第一節 甚麼是「中國現代文學」        時間、空間、語言和性質        與西方現代主義的分別        與中國古代文學的分別       第二節 留學生們的救國之道                                 關於「五四」的不同看法                                 中國文學承擔的家國使命                                 現代作家們的家庭規律                                 一個並不例外的例外者       第三節 兩篇文章啟動了文化政治的大變革                                  胡適:〈文學改良芻議〉                                 陳獨秀:〈文學革命論〉     第二講 魯迅是狂人還是阿Q ?       第一節 北大與《新青年》的分化                                 胡適與「整理國故派」                                 「改良」與「革命」                                 陳獨秀離開北大       第二節 「永遠正確」的魯迅                                 關於魯迅的評價                                 魯迅研究簡史       第三節 從周樹人到魯迅                                 人生中的幾件大事                                 「鐵屋」啟蒙的悖論      第四節 魯迅與幾個女人                                  甘願被舊文化束縛                                  最早的啟蒙思考                                 好在有許廣平    第三講 魯迅對「五四」的懷疑和反省        第一節 〈狂人日記〉:唯一看破禮教吃人的人,投降了                                 「瘋」與「狂」之區別                                 「吃人」的寫實與象徵                                 個人與群體的對立                                 進化論和魯迅的懷疑       第二節 〈阿Q正傳〉:喜劇始,悲劇終,一個象徵性的預言                                 「阿Q」這個名字「精神勝利法」的層次和界定                                  對革命的象徵性預言       第三節 〈肥皂》與〈傷逝〉                                  又曲折又美麗又變態的性幻想                                  對「五四」啟蒙主題的活生生的反省   第四講 周氏兄弟與二十年代的美文(陳平原主講,存目)   第五講 郁達夫:民族·性·鬱悶       第一節 中國現代文學的青春期                                 一幅文壇的紛爭地圖                                  文學研究會:文學是為人生的藝術                                 創造社:文學是為藝術的藝術       第二節 郁達夫的生平                                 模擬的頹唐派,本質的清教徒                                 可以做朋友,不能做丈夫                                 他究竟被誰殺掉?       第三節 「頹廢」與「色情」                                 〈沉淪〉:性的苦悶                                 〈春風沉醉的晚上〉:生的苦悶   第六講 莎菲與丁玲:飛蛾撲火,非死不止       第一節 冰心與凌叔華:幸福女作家的代表                                兩類不同的中國現代女作家                                 冰心的〈超人〉,是對應「狂人」的                                  凌叔華的「繡枕」       第二節 丁玲:出走的娜拉,真正的女權英雄                                 丁玲這一輩子,太值得拍電影了                                 創造了延安文藝最好的成績                                 早在九十年前,丁玲就敢寫女性的情欲和追求了    第七講 「五四」新詩的發展       第一節 沒有新詩,就沒有「五四」                                 「詩」是比「文學」更早出現的概念                                 最早的新詩詩人                                  草創階段的代表作       第二節 現代詩歌四章                                 〈爐中煤〉的崇高,〈雨巷〉的優美                                 〈死水〉的審醜,非常厲害的顛覆                                 意象的變化發展非常重要                                 〈斷章〉有三種解讀        第八講 文學與政治之間的茅盾       第一節 現代散文三章                                 〈立論〉:如果鼓勵說假話,這個社會就會腐化                                 〈故鄉的野菜〉:胃比腦袋重要,本我比超我重要                                 〈「春朝」一刻值千金〉:春天睡懶覺的兩個理由       第二節 茅盾:最典型的中國現代作家                                 文學與政治的悲欣交集                                 〈創造〉:啟蒙者喚醒了民眾,卻被民眾拋棄了    第九講 曹禺對中國現代戲劇的影響       第一節 中國現代戲劇與《茶花女》                                  對中國來說,現代戲劇是一個全新的文類                                 《茶花女》的影響非常大                                 真正創作早期話劇的幾個人       第二節 其他人的戲劇加在一起,等於一個曹禺                                《雷雨》:最早的作品就是最好的作品                                《日出》:一個社會的橫截面                                 一個女人怎麼墮落,最少有三種完全不同的寫法   第十講 老舍、巴金的生平與創作       第一節 巴金:一生堅持青年抒情文體和革命心態                                巴金在中國現代文學史上的意義                                《家》:年輕的、新的就是好的       第二節 老舍:一個作家可以提前寫出自己的命運                                舍予,就是「放棄我」,名字真是預言                                〈斷魂槍〉:這個時代不配這樣的好東西                                《駱駝祥子》:老舍在寫我們自己,在寫今天的中國    第十一講 沈從文與三十年代「反動文藝」       第一節  一輩子不接受城市                                凡寫鄉村,都很美好;凡寫城市,都很糟糕                                 很多作家想不出來的故事,他都是真的見到的       第二節  〈丈夫〉:屈辱比優勝的感覺深刻得多                                「反動」,就是反潮流而動                                嚴肅文學中的屈辱感       第三節  《邊城》:這麼多好人合作做了一件壞事                                中國鄉土文學的重要人物                                沈從文不是農村的謝冰心   第十二講 魯迅是一座山,但張愛玲是一條河       第一節  「五四」主流文學史無法安放的作家                                對「五四」新文學的反駁與挑戰                                生活上、精神上似乎都「無家可歸」       第二節  〈第一爐香〉與〈傾城之戀〉                                《日出》之前的墮落故事                                女人第一次發出這麼不浪漫的聲音    附錄  中國現代文學時間軸  

 胡文虎及其家族的故事極為傳奇,由蓽門蓬戶至富可敵國,生意與投資幾乎遍及全球;如日方中之時,卻在第三代接手後瀕臨全面崩潰,有成員更由巨富走上了破產之路。如此戲劇性的發展歷程,一直吸引傳媒與學者的注意,報道及研究的角度雖各有不同,但多聚焦於胡文虎和胡仙,較少着眼於家族成員的關係和互動如何牽引家族的發展走向。 本書嘗試全方位立體地分析胡家三代人,歸納出胡氏家族「富不過三代」的四大原因,展示華人家族企業發展進行中的內在運作邏輯,以及因此碰到的重重問題;而胡氏家族見證了近代中國歷史的巨大變遷與海外華人在艱難中謀求發展的辛酸,其發展與衰落的過程及原因,又折射了中國文化的強弱優劣,值得思考。     序 家族世系圖   第一章 談傳奇 第二章 兄弟幫 第三章 辦報章 第四章 眾妻女 第五章 染政治 第六章 大變局 第七章 爭家產 第八章 展所長 第九章 紛滑落 第十章 思成敗   參考資料

本書以「瓷都」景德鎮的瓷器燒造歷史為切入點,講述了中國瓷器的文化與歷史,還記錄下當代景德鎮的文創產業。千年窯火,誕生了青花瓷等極具代表性的中國瓷器,光耀世界。作者用筆勾勒出一幅壯觀、令人激動的「工匠來八方,器成天下走」的文化圖景。

科舉中的“官二代” 唐代詩人的仕途夢 唐太宗“釣魚執法” 狄仁傑的生祠 司馬光的批評 曾國藩為何憂慮“乏才之患” 唐德宗與康熙的“實話” 崇禎的反腐之困   吏治文化是中國傳統文化的一個重要組成部分,以史為鏡,以史為鑒,現代政府官員的任用是否能從歷史中汲取營養呢?本書作者從史實出發,剖析了古今共通的吏治問題。既有史實,又有對現實狀況和工作實踐的思考。

文化不僅是遺跡,更是行走的經濟。文化經濟學是本書的文脈,作者將「一帶一路」視為文化經濟學的典型案例,認為只有同時實現經濟收益與文化收益,才是中國想要的、真正能贏得國際社會尊重的「一帶一路」產品。要想使「一帶一路」不僅給各方帶來經濟實惠,更能成為一個引起共鳴的文化事件,就必須要讓中國文化「行走」起來。有思路才有「絲路」,文化經濟學就是要走好讀心、暖心和通心的路,打造經濟紅利和文化精品,使「一帶一路」昂首闊步、暢通往前。

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