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為了戰略地、長遠地、多學科地認識中國在全球治理中所發揮的重大作用的理論意義與政策含義,並推動國內對全球治理的深入研究,中國人民大學等學術機構的部分學者集體編寫了本書。作者們深信,全球治理的「中國自信」與「中國自覺」,是時代的呼喚。真正的全球治理不是「美國治理世界」或者「西方治理世界」,而是世界各國—尤其是代表人類大多數的發展中國家—根據《聯合國憲章》和其他公認的國際關係準則應對全球性挑戰的集體行動。全球治理必須是真正全球的。   本書分為兩大部分。前半部分是理論探討。其中,龐中英探討了全球治理的邏輯起點:從西方性到全球性;金燦榮分析了全球治理的中國期待:為什麼中國不能缺席;楊光斌剖析了全球治理的中國基礎:中國制度的比較優勢;陳岳探討了全球治理的中國角色:參與者、建設者、引領者。後半部分則集中分析全球治理的中國探索。其中,秦宣探討了全球治理的中國情懷:尋求人類價值最大公約數;方長平探討了全球治理的中國理念:新型國際關係與新安全觀;李韜探討了全球治理的中國主張:打造網絡空間命運共同體;王義桅探討了全球治理的中國倡議:「一帶一路」的中國智慧;趙勇探討了全球治理的中國方案:亞投行與全球金融體系變革;王文和賈晉京探討了全球治理的中國作為:G20 與國際秩序;馮玉軍探討了全球治理的中國嘗試:國際關係法治化。

「細講中國歷史叢書」從夏商周三代寫起,一直到最末的王朝清朝為止,全套共十二冊。 通俗而雅,是這套叢書的一大特色。雅者,正也。通俗,不是低俗,亦不是庸俗,它是建立在科學和學術的基礎上而展開的。把應該讓讀者知道的歷史現象和歷史觀念用最淺顯明白的方式告訴讀者,這就是我們所需要強調的通俗。 在今日中國的版圖上,曾居住活躍過多個民族,他們與漢民族或為鄰為友,或為敵為仇,有時融合,有時對立。其大端則表現為北方強悍遊牧民族與中原農耕文明的拉鋸戰。秦漢時,匈奴的內侵以被擊退遠走告終;到了兩宋時,宋室文弱,西夏、遼、金、蒙古紛紛覬覦中原錦繡河山,最終,蒙古鐵血騎兵縱橫天下,第一次以異族的身份在中國大地建立起統一的帝國。

老子《道德經》不僅具有現代性、普世性、科學性,更是社會科學和自然科學研究的圭臬。面對現代化的撞擊及挑戰,我們實有必要發掘中國傳統文化,重讀《道德經》這部經典,了解老子對今天治國理政的提示及意義。

作者結合30多年的外交、僑務實踐經驗,對當前國際形勢、中外關係和國際、地區熱點問題進行的深入系統的解讀和剖析,特別是對中國參與全球治理、中美關係、世界經濟等課題提出許多獨到見解。全書共分為四個部分: (1)第一部分是新組秩序篇。內核是全書理論概貌總章,外貌是解說新全球化歷史階段中的全球治理議題。 (2)第二部分是求同存異篇。內核是結合上述理論概貌的時間解讀分析,外貌是世界各國、地區最近和未來的全球治理議題。 (3)第三部分是中美關係篇。內核是在上面各國的基礎上,重點提美國的全球治理及其與中國的關係。外貌是中美關係議題。 (4)第四部分是中國新角色篇。內核在上述三部分基礎、背景上,對新時代中國外交角色的定位和努力趨勢。外貌是中國的外交趨勢議題。

子曰:温柔敦厚,詩教也。 詩歌是中華文化千錘百煉的寶藏,是訓練孩子想像和視角的關鍵,是文字的樂高遊戲。 本系列特點 分級:按程度分為初中高階,適合不同讀者需要。 規範:收錄由教育局課程發展處中國語文教育組所選定的100首小學必讀古詩。 有聲:粵普朗誦古詩,欣賞音律之美。 活學: 每篇含作者簡介、原文、注釋、拼音、成詩背景、重點題旨、並以學童能夠掌握的故事性語言作賞析及舉出生活化例子,配以可愛的古裝貓插圖,拉近古詩與孩子的距離。 特別推介:詩人社交網 古人也上網! 刺激──杜甫大戰當舖老闆! 李白為甚麼帶頭破壞生態環境? 《春江花月夜》的詩題有甚麼玄機呢? 多聽、多讀、多學──從小習得典雅中文的唯一途徑。

蔡元培先生所提出的思想理念一直傳承到現在的高等教育教學改革實踐之中。美國哲學家杜威對蔡元培先生的評價是:「以一個校長身份,而能領導那所大學對一個民族、一個時代,起到轉折作用的,除蔡元培而外,恐怕找不出第二個」。我們今天紀念蔡元培先生,是為了弘揚元培精神。今天的北大比起100年前,已經實現了巨大的進步;我們更加要銘記蔡先生的教誨,北大人要有志於爲國家和民族的復興、爲「中國夢」的實現做出自己的貢獻,真正把北大辦成引領中國未來的偉大的大學。   蔡先生自身就是一本大書,如果我們要瞭解北大、理解北大精神的魅力,如果我們要瞭解大學、思考「何爲大學,大學何爲」的問題,都應該讀讀這本書。我希望廣大學子通過讀這本書,加强自己的人格修養,蔡先生一向把培養「完全人格」,作為學校教育的目的;我也希望廣大教育工作者來讀讀這本書,把蔡先生的思想作爲當代大學教育守正創新、引領未來的基礎和參照。   ──北京大學校長  林建華     蔡元培先生的教育思想博大精深,對於當代教育具有重要的借鑒意義。值此蔡元培先生誕辰150周年和北京大學建校120周年之際,北京大學元培學院邀請蔡元培先生的孫女蔡磊砢老師,以及北京大學校史館館長馬建鈞老師、中國蔡元培研究會秘書長陳洪捷老師等北大師生共同編寫了這本《蔡元培先生教育文集》,重溫北大傳統,緬懷敬愛的老校長,以繼承發揚「元培精神」。   《蔡元培先生教育文集》共收錄了43篇蔡元培先生的作品和講稿,分為北大改革篇、學生篇、教育理念篇、文化篇、世界觀篇、生平篇6個篇目,從各個側面來呈現蔡元培先生的教育思想和理念。為了給讀者提供第一手資料,主編蔡磊砢老師在編寫過程中使用的大多是蔡元培先生的手稿原件和珍貴的照片。   「大德垂後世,中國一完人」是北大校長蔣夢麟對蔡元培先生的評價,他說:「當中西文化交接之際,而先生應運而生,集兩大文化於一身,其量足以容之,其德足以化之,其學足以當之,其才足以擇之。嗚呼!此先生之所以成一代大師歟!」通過閱讀《蔡元培先生教育文集》的43篇文章,我們會對這段話有更加深刻地體會:蔡元培從思想學術上為國人開導出一股新潮流,衝破了舊有習俗,推動了大局政治,這是十分正確的。正是因為蔡先生的兼容並包、思想自由,使得新文化有了立腳之地,使得北大成為新文化的堡壘,科學、民主的思想得以傳播。因為從這個意義上講,蔡元培不僅是現在北大的締造者,也是中國大學理念和精神的締造者。   ──北京大學元培學院黨委書記兼副院長、元培學院院友會會長  孫華

「道」,是天地萬物運作的規律,亦是市場運作的大規律。 反者道之動、正言若反:《道德經》比黑格爾更早提出辯證思維,提醒領導者凡事相對、一體兩面,由此引伸三大管理啟示。 天下萬物生於有,有生於無:創,始造之也。「無中生有」說的是從0到1的企業創新觀。 柔弱勝剛強:西方管理學強調以力進攻,老子卻講以弱制強,把對手的力量化為己用。 老子的《道德經》,成書二千多年,不但深得中國歷代帝王與智者推崇,其哲理放在現代社會亦見前衛。本書作者們熟悉西方管理學,有見當今管理理念偏重邏輯和知識,卻欠靈活和直觀的智慧,於是嘗試將西方理論結合中國傳統智慧,從《道德經》的修身處世及治國安民之道,提煉一套適合二十一世紀企業領導者的管理法則,中西互補,尤其適合華人商業社會應用。 全書內容涵蓋這部千年經典的閱讀指引、老子的領導觀、策略思維、管理觀,輔以現代企業管理策略的詳盡分析和中西案例,讓管理者即時讀通《道德經》,活學活用老子的管理相對論。

兒童故事書,圍繞著毛毛和他的小夥伴展開的故事。主線劇情是森林裏新來了兩隻貓頭鷹,老科認為他們是邪神,但毛毛很熱心替他們找房子。後來有一天森林裡一條河被人類建造的堤壩圍住了上游,水沒了,動物都得搬家了,老科還是覺得邪神帶來了不幸,去向太上老君請教解決的法子,由毛毛和幾個小夥伴去執行。經過一番驚險後,成功救出河神娘娘。在這次的經歷中,毛毛以及小夥伴接觸到八卦、太極、陰陽、五行、天人合一等等中國文化中的大概念,感到很新奇和玄妙。

兒童故事書,圍繞著毛毛和他的小夥伴展開的故事。主線劇情是森林裏新來了兩隻貓頭鷹,老科認為他們是邪神,但毛毛很熱心替他們找房子。後來有一天森林裡一條河被人類建造的堤壩圍住了上游,水沒了,動物都得搬家了,老科還是覺得邪神帶來了不幸,去向太上老君請教解決的法子,由毛毛和幾個小夥伴去執行。經過一番驚險後,成功救出河神娘娘。在這次的經歷中,毛毛以及小夥伴接觸到八卦、太極、陰陽、五行、天人合一等等中國文化中的大概念,感到很新奇和玄妙。

一本書,讀通新中國成立至今的外交史。 本書闡述新中國成立到改革開放前的外交歷史,總結各時期的重要外交事件和特點;亦闡述改革開放以來的外交新局面新氣象。本書作者立足於闡述新中國成立以來的外交歷程,試圖通過梳理歷史、陳述事實,構建起中國日漸走向世界舞臺中心的歷史邏輯。 自中國國家主席習近平首次提出中國夢,這一概念已經引起全球熱議。在此背景下,詮釋中國夢框架下的中國外交理念,理順中國夢與中國外交之間的邏輯脈絡,有助於正確理解中國夢的外交意涵並準確預測中國外交的未來走向。于洪君的《有了這本書,你就明白甚麼是中國的大國擔當》一書為深刻分析和理解上述系列問題提供了不可多得的材料和論據。

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