現代文學
在冷戰陰雲籠罩的上世紀五六十年代,香港因特殊的殖民政策而游離於中國大陸與台灣的政治之外。放逐於政治意識形態邊緣的香港文學,不但生長出不同於中國現代文學敘事傳統的城市文學,更在此一失落與追尋中逐漸完成一套極富特色的文學/藝術敘述模式,而這套敘述模式的起點,正始於五六十年代風行一時的現代主義思潮與文學實踐。 本書從香港現代文學美術協會入手,以社團整體訴求為經,以崑南、王無邪、葉維廉、李英豪、蔡炎培等藝術家前後的境遇、經歷及創作為緯,編織第一代本土作家以來,「現代主義」與香港文學建構的譜系。本書掌握了大量第一手的資料,以史料實證觀點,揭示香港現代文學美術協會這一當年香港最重要的文學團體,與五六十年代香港文學流變之關係,填補了香港現代主義研究之空白。   鄭蕾之作,優異之處不在於理論工具和學術語言的純熟操作,這是寫過博士論文都不難掌握的初等技藝。鄭蕾讓她的書寫「在地」,讓「筆墨」與「地方」同感懷、同省思,才值得珍視。這應是我城「抗拒遺忘」的浩大工程所亟亟需求的。                                 ──陳國球教授(香港教育大學講座教授) 目錄 「文化香港」叢書總序 002 陳國球序 緒論 010 一、立足香港的現代主義運動 二、都市文化與藝術自主 三、由「言志」而「緣情」 第一章  期刊‧ 社團‧ 場域 022 一、夢開始的地方 二、他們的夢和他們的夢 三、未謀面的同路人:「創世紀」 第二章  批評‧ 評論‧ 思潮 060 一、批評的譜系 二、李英豪評論 第三章  文化‧ 想像‧ 實踐 102 一、「存在主義」的風氣 二、敘述「現代都市」 一、王無邪早期畫論與「抒情」 第四章 「抒情」的現代主義 160 一、王無邪的詩情畫意 二、崑南:浴火而舞,向死而飛 三、破鏡重圓的詩人:蔡炎培 附錄 234 一、《詩朵》目錄 二、《新思潮》目錄 三、李英豪文章篇目 四、存在主義報章目錄 五、1956-1989 年香港存在主義報刊文章數表 結語 228 參考文獻 282 後記 296
《翻譯與話語權:論女性主義小說的翻譯》是一本跨文化跨學科的著作。作者從性別視角討論女性主義作品的翻譯,並結合哲學、文學、性別研究、翻譯研究、文化研究等學科的相關論述,分析性別因素對翻譯的影響,也探討女性主義作品在中英對譯中的話語權問題和性別問題。本書將性別研究與翻譯研究結合起來,可說是這兩個領域的一次聯姻。
散文……像日常談話,隨時能切入、刻刻可抽離,該喁喁細語還是侃侃而論?視乎作者的態度、能力、器量和識見,更視乎處境,任君調校;但何時是朋友,何時是情人,何時是老師,何時是臣子,何時是生死之交或終身之對手,有意無意之間,散文都要求你一一交代。散文真的易學,孩子時就學會了;也確實難精,窮一生之力亦未必能寫得好,因為它容許你同時把文學野心、私人感情、社交儀禮、公眾形象、學者的傲慢和政治的訴求都放進去。 ——胡燕青   本書是作者四十年來散文寫作的階段總結,四十五篇文章,三分二是新作,匯編成五輯文字流麗、感情細膩的散文作品。作者以讀者、朋友、老師、女兒、母親、寫作人等身份,善感地向讀者展現她對社會、家庭、創作的感觸和見解,是一次「埋身」查看個人生命的歷程。   目錄: 主編的話 自序:與散文相遇   第一輯:影都 茶餐哲學 茶包 彩店 租庇利街聯想 西邊街 搭檯 晚飯─餞別羈魂一家 牆窪 影都   第二輯:紛紛開且落 小板凳 雙層牀 讀中文,是因為母親 春江水暖鴨先知 紛紛開且落 同學 獎品 色彩的暗號─讀父親胡少鳴的畫 大愚拙─獻給說「阿們」的父親   第三輯: 扶手電梯與我的膝蓋 幸福 赤足情 也談「範式轉移」 王陽明與使徒保羅 施洗約翰與喬布斯 讓我們拉筋─扶手電梯與我的膝蓋 大學 生活,苦不堪言? 恩怨情仇一小時─大學教室裏,甚麼在運轉? 談中港大學生的不同   第四輯:秦俑的手勢 鉛筆 白米隨想 杯子 大自然的史詩─ 創造天工開眼目,群山萬象拓心神 那一片海 棘杜鵑 大雁塔 秦俑的手勢 秋雨入瑤   第五輯:長椅的兩頭 故舊 寫字─ 謹以此文獻給敬愛的母親和國堅老師 散文寫作與理髮 大哉此福 大師談讀書 讀書人種種─書展月聯想 兩種晚輩 筆與文學 長椅的兩頭─給真正喜歡寫作的年輕人
 筆者行跡所到,但見山川明麗,文化絪藴。一石一木,一峰一樹,故自動人;古城芳馨,域外風情,流瀉筆端;更有茶趣,食味,濃濃的人間情誼,縈繞不去。 京都靜謐的秋色,莫斯科肅穆的冬景,摩洛哥熱烈的燒烤大餐……作者自然清淺的筆墨,令讀者仿佛身臨其境。 不過,作為一位知名的中國文化研究者,更打動讀者的,無疑是作者筆下那些飽含着歷史與文化哲思的鄉邦散記——他的蘇州,他的西安,他的香港,他的台灣,眼中山水,心底情纏。
書內共七個章節:「藝術哲學」、「作家與書」、「觀影世界」、「文化研究」、「城市夜色」、「身體政治」、「愛情經典」,其實就是本書作者潘國靈由內到外、由肌膚滲進血液的七個生命印章,隨着生命歷程鑄模烙印,構成了生活的重要部分,化之為文字,綜合成一本散文體裁的「個人藝術筆記」,在某程度上也是作者個人創作世界的七根支柱。 章節的先後排列,在閱讀上並無一定次序,而是按作者個人經驗世界的成長步伐鋪展(雖然並不完全割切),由少年時期存在小說、西方哲學的「自我啟蒙」開始,繼而沉進文學世界,半途躍入光影世界,由人文學轉讀文化研究,再至探觸城市書寫,一點一滴經受身體與愛情的衰微與復生,將所思所感全納進書寫的版圖築起一座屬於作者自己的文字世界。
 本書分兩卷,卷一寫的都是人物,不同的人物,真真假假,真的不是全真,假的並非全假,有些可當是小說,比較短的小說,我寫的時候,也管不了是甚麼文類。 卷二則是隨筆、評述、回憶,即使也有寫人物,但再沒有虛構的成分,字數隨意,這,的確是散文了。我們也許的確不必再嚴格劃分文類,如今的小說,不是借助各種形式,包括拼貼、引述、報道,等等?反過來,散文何嘗不可以伸向詩、伸向小說,打破界線,伸向想像的世界?人生世相,可寫的太多了,何妨用不同的形式表現? 創作之難,難在創新。創作最重要的,不是文字,而是思維,是抒寫的眼界,是識見,是想像。本書作者便能以機智幽默的筆觸,具創意的手法和形式,將對生活、人事和社會的感受和看法,向讀者娓娓道來;有些濃墨重彩,有些輕輕帶過,分享的,就是通達、完整的人生。 主編的話 前言 卷 一 1 美食家 2 飯禱 3 精神病 4 紳士 5 文件 6 退休 7 哥哥和弟弟 8 他和她 9 告假 10 姨丈 11 外傭 12 小說家 13 調查 14 話題 15 帶狗 16 羊群 17 路試 18 規矩 19 善後 20 電子人 21 皮鞋 22 恐嚇一張桌子 23 那一隻生了厚繭的手 24 一個黑奴的自述 25 聖誕長者 26 聖誕老人 27 標本 28 孔子聞韶 29 睹馬 30 稜鏡 31 天心 32 星空,不再希臘 33 坐牢的樂趣 34 坐牢?別羨慕 35 足球不一定是圓的 36 圖書館 37 發怖會 38 金句 39 小便的超越 40 我恨太空 41 得憶者 42 獨裁者 43 團友 44 霸王別姬 卷 二 1 說衣 2 “Hornbill !” 3 二○一○年 4 時間與霸主 5 從莫言和西西一張照片說起 6 那失落名字的小土堆 7 文學創作的寫和讀 8 為亦舒講幾句話 9 遑恤身後慮 10 寫詩是一種獨特的自由行 11 我記憶中的旺角 12 從五四的「我」說起 13 快遞專員:天使  
唐滌生為粵劇界一個重要的編劇家,他將粵劇與古典戲曲接軌,大大豐富了粵劇的文學元素。他所改編的粵劇作品包括《牡丹亭驚夢》、《帝女花》、《紫釵記》、《蝶影紅梨記》和《再世紅梅記》等,皆成傳頌之作。 兩位作者認為改編可以是一種「創造」,改編者可被視為原著的一個特殊讀者,在改編過程中有意識地「誤讀」(misreading)原作。所謂「誤讀」,就是一種「創造性背叛」(creative treason):文學作品被不同讀者出於自身需要而加以利用,其真正的面目就會被發掘及改造。改編者同時亦變為創造者,賦予作品以時代性演繹,使古典作品也注入新生命。 本書收錄了兩位作者解讀唐滌生八部經典作品的論文集,分析唐滌生在改編過程中,如何對原作加以改造和利用,達到「創造性背叛」的藝術效果。
隨着人生的不同階段,愛吃、愛玩可大可小,可以漸進可以進階,還可以從追求極致的完美、頂極,到繁華過盡、返璞歸真。愛吃、愛玩這許多年,我得到的一種體悟,也就是我強調的一種生活態度。   作者多年以來在全世界趴趴走,當中包括不容易達至的南極,並入住由「貨櫃屋」改裝的俄羅斯科學站;但也有容易到抵的台灣之旅。本書為作者在旅行和尋訪美食期間的部分作品結集,談的是慢遊與漫遊,也是一種生命體悟。書中與讀者分享的愛吃體驗,多半是旅行中肯多花點心思便能做到的。如果暫時做不到,就當作一個將來要實現的夢想、一篇華麗的文章來看待吧!   序 能大聲說出口的愛 ——愛吃、愛玩,一種生活態度 浪漫的人間天國 打破盤子“吃乳豬” 玩酒 醉愛香檳 黑手黨與提拉米蘇 法國甜點大師Pierre Herme 全法國皆美食 最遙遠的夢想也能成真 每月出國玩一次 女人的禁地 如果三毛重回撒哈拉 外星人與“納斯卡線” 南極的天空 最自在的奢華 貧民窟中吃頂級牛排 隨興的奢華 頂級饗宴 東方飯店皇家禮遇 平價吃頂級大閘蟹 就近能到抵的樂園 東西方頂級大會串 日本真的好吃 櫻花樹下的懷石料理 香港三部曲 法屬殖民地的法國大餐 吉隆坡風情 帶本書喝下午茶 深入臺灣美食秘徑 在大西洋之西尋找鄉愁 日本料理到台灣 我這樣旅行 食在山水有相逢 後記 慢遊/漫遊    
李焯芬教授在佛學院講授西域佛教史,又追隨饒宗頤教授多年。佛教文化與敦煌遺韻,中亞的文明興衰,絲路的歷史滄桑,就在他的旅遊文學作品中神奇地統一起來了。這本作品又有着鮮明的「水利人」特色。大江大河,在李教授筆下不僅僅是描寫的對象,亦是研究的客體。
本書是作者對旅遊的一種別樣感悟,作者以一個細膩女性獨有的視角,看到它的不一般,發現它的美;並以一種獨特的少女情懷,賦予它詩意。而她的有感而發,很可能只是來自平平常常的山,或者是路邊不知名的野花,也或者是旅途中一次不經意的偶遇,甚至是在某個地方的一種錯覺……而這些點點滴滴的記憶,匯成了作者不一樣的旅遊體驗,或許正如作者所言“人生,分明也是一部旅遊記錄”。
五四時期以來的女性作家群體在動盪、新舊交替的過渡大時代中,銘刻出男女人物在社會變革中有關愛情婚姻、歷史使命、政治關懷、文化觀照、社會銘刻,乃至哲學生命的反思和內在深層心理情感等課題。 本書所探討的蕭紅、張愛玲、淩叔華、廬隱、石評梅等人,各以其不同的女性敘述和身體書寫為中國現代文學敲擊出遙遠而哀寂的文化歷史迴音,為變化中的新時代留下影響深遠的敘事文學遺產,值得當代學術界重新深思。
The Theory of Eventuality followed an unobstructed path and completely changed Cedric Bradford's life within six minutes. Written for all ages, this is the story of a brilliant boy of 13 who lost four of his life's most precious things in a day. Transferred to a boarding school in England, his extraordinary and mysterious talents gradually unfolded to help him restore his self-esteem. Guided by his godfather, also the headmaster, and helped by his exceptional piano skill and his peers' camaraderie, could he eventually triumph and regain his speech, lost through post-traumatic stress disorder? This moving tale is full of charm and humour, cleverly blended with surprising turns of fortune, laughter and heartbreaks – a most enthralling read. 
作者王家春以中國畫與哲理結合的方式來創這這本書,他把畫意濃縮在題跋,寥寥數語,淺說大道理,寄望讀者可從中得到啟發,活出心寬進取的人生。 王家春自謂哲理中國畫,其實他的畫不僅僅是說道理,單從繪畫角度看,畫式經過百煉千錘方入此境。中鋒用筆,筆痕質樸,人物造形簡約、與畫意表達氣質渾然天成,畫中人時而俯岸觀魚,時而登頂為峰,此中意境皆由心生。 寓孔子於老莊,王家春繪畫所要表達的正是千百年來華夏文化的主體思想,進退自如,大小由之,無可無不可。
 美作為上帝的絕對謂項,作為基督宗教哲學的基本概念,曾引領基督宗教美學甚或美學近千年的拓展之路,尤其是在人文主義及文藝復興之後,從感官感覺出發的審美美學日益發展,因此對美在本體形上層面的研討、特別是在基督宗教哲學問題域中的研討,是十分必要的。 本書分上、下兩篇。上篇討論作為基督宗教美學源泉的古典美學中本體形上美學的基本問題、基本理論,下篇則探討建立在亞里士多德哲學美學和偽狄奧尼修斯哲學神學、哲學美學基礎之上的東部教會、特別是拜占庭時期的畫像—聖像理論問題。 目前為止,漢語學術界尚未有系統梳理基督宗教東、西部教會本體形上美學之專著,在研究畫像和聖像問題上也尚未發現有原始文獻之引用,本書所引述的希臘文和拉丁文原典,皆作者自譯,且在漢語學術界尚屬首次稱引,對歷史學、社會史、文學史、宗教史等學科或應具有比較重要的史料和學術參考價值。
卓南雁破解大金的「龍蛇變」陰謀後身受重傷,療傷時,卻被大醫王告知,自己已武功盡廢。偏偏此時,愛侶林霜月也身染奇毒、奄奄一息,須用被皇帝趙構視爲祥瑞的紫金芝作解藥。於是,卓南雁拖著病弱之軀毅然趕赴南宋皇宮……金帝完顔亮終於揮師百萬侵宋、魔功大成的余孤天捲土重來,大宋危在旦夕,誰來橫劍補天?
再捲青春奇幻風雲,2010武俠之星浩氣登場一個由聖門和玄派所統治的全新江湖格局,一套由本質和自然所組成的全新武學系統。一支由遼國郡主,東瀛劍客,害羞侍女和美麗說書人所組成的全新冒險隊伍。刁蠻郡主蕭明空和老實劍客秦義貞南下大運河盡頭,揭開寒冰與烈火的秘密,引發王者與俠者的傳奇。兩情相悅,卻決絕地去愛人而去。多年後再相逢,愛是否依然?一生為惡,卻有難言之隱,當家人慘遭殺戮、基業危在旦夕,將會激發怎樣的奇跡?神聖已被消解,理想面臨道德審判,又當何去何從?獨特的人物,獨特的故事,千載以下,所謂俠義獲得更新更深的演繹
卓南雁受羅雪亭之託,急赴江南,欲告知江南武林,金朝將要向南宋發動龍蛇變之秘。但江南武林對他誤會甚深,非但不聽他所言,還群起擊之。武林群豪的攻擊、所愛之人的誤解……讓卓南雁悲憤鬱結。由此,他踏上了一條正義、悲壯的人生之路…… 本書以宋金對峙作背景,採取清明上河圖式的寫實描摹,情節曲折、懸念叢生,同時,還細緻再現了南宋時期登峰造極之中華文化。一部武俠小說,以武俠情節和俠義元素,全景展示博大精深之華夏國學!
有春秋聖門者,雖萬乘之國難撼其勢也…… 東連扶桑,北至大遼,西溯敦煌、西夏,南據北宋,聖門的勢力無所不在。聖門,究竟是何等龐大神秘的組織? 僑居扶桑武士秦義貞,與遼國郡主蕭明空聯手破解遼燕京妖行奇案,劈開了聖門秘密的一隙,扶桑皇族情爭、遼室內部權鬥、西藏佛門傳奇、西夏立國之謎、北宋說書人之禍,亦隨之奔瀉而出。聖門,究竟掩藏了多少秘密? 欺至愛,殺摯友,誅同門……聖門殉道者模糊了魔鬼與聖徒的界線。對於正義與邪惡,聖門,究竟有著怎樣驚世駭俗的裁定? 九個可分可合的短篇故事,顛覆了傳統「大俠」形象的獨特人物,拼出聖門巍峨深沉的輪廓。卷末仍留懸念,然「聖門」半開,真相與謎團糾結,在聖門的陰影之下,每個人都在尋夢自己的答案……
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