藝術
本圖冊介紹中國著名工藝美術家周漢生的竹刻藝術。卷一收錄周漢生的「竹刻札記」46篇;卷二精選了周漢生具代表性的竹刻48件作深入賞析,並引證不少古今中外不同類型的藝術品來與竹刻作出比較;卷三是周漢生的兩篇訪談,由此了解其創作過程中的思考及藝術特色。 周漢生(一九四二— ) 湖北陽新人,工藝美術家、藝術教師,業餘愛好竹刻。早年畢業於廣州美術學院工藝美術系。文革時期於合肥當工人。後擔任合肥市工藝美術研究所所長、十竹齋負責人、合肥市工藝美術公司副經理。一九八五年任職於武漢江漢大學,先後曾任教研室主任、藝術系主任。
饒宗頤敎授的書法,是學者的書法,亦是書法家的書法;這在書法史上,甚至我國文化史上,皆為一個罕見的例子。饒教授幼年即從唐人歐陽詢及顏真卿之楷書及宋人行草入手,在此基礎上,他鍥而不捨地學習古人,轉益多師。 另一方面,因他對甲骨學、敦煌學、簡帛學及古文字學鑽研極深,故能以其堅勁線條及濃厚個人氣格之結體寫出這些古文字,並把古代一些非書法家所寫的字,變成個人風格的古文字書法作品。 饒教授對前人書畫藝術有極高的觀察力及轉化能力,既能寫出各種不同形象,卻又能保持強烈個人面目,故世人稱他的書體為「饒體」。
此套畫冊共分兩冊。《黃君璧作品集》精選知名書畫家黃君璧先生創作的山水、靜物及書法精品;《黃湘詅作品集》精選黃湘詅作品,包括繼承父親黃君璧先生風格的典型黃氏山水畫以及反映黃湘詅女士個人獨特風格的熊貓、魚樂、四時景色、花卉等作品。
震撼人心的自然風光…… 鮮為人知的地貌奇觀……   本畫集是江啟明老師自2011年開始繪畫的香港大自然組畫,當中所展現的香港大自然風光及地貌奇觀,就算是土生土長的香港人,也未必親眼看過、親身踏足過。   在作品中,更能透視江老師如何不單用肉眼繪出景物的表象,還靠心眼及靈性,把藝術精神回歸大自然之中,背後的精神與他在藝術上追求的「藝術屬靈」一脈相承。正如他在前言所述:「希望能給予你們第一眼看到的、感受到的,並不是繪畫者的專業技巧,而是上天賦予港人的一首交響詩,那天籟之音與靈氣的波動是洗滌你心靈的甘露。」   盼望我們都懂得珍惜香港,這片充滿祝福的土地。   「江啟明在藝術上的追求是『藝術屬靈』,他要求自己不單把外物的形色世界繪入作品,還要在作品裏引進靈性的認知,讓藝術的精神回歸到自然中,用真正的自性去體驗靈性的無限。……讓思維馳騁穿梭在無滯無礙的空間,一份安寧的平常心油然而生。」   前廣東美術館館長:林抗生 王璜生 ──節錄自《江啟明‧錦繡中華系列》, 廣東美術館畫展《現當代藝術家叢書》(2000),前言 「他不單是一位藝術家,一位無私傳授技藝、分享藝術熱誠、啟迪學生心靈的老師,……對世界藝壇來說,更是不可或缺的重要組成部分。」   龐馬 前美國水彩畫協會會員(終生會員及前會長) ──節錄自《水游自在:江啟明水彩畫選輯》(香港:經濟日報出版社,2014),序言
此書收入作者2010年以來的文章二十八篇合計十萬字。其中相當部分首刊於臺北《典藏》雜誌,故以典藏文劄為題。文章一如作者的風格,針對實際,言之有物,行文力求質樸易懂,使業外讀者也能理解收藏。 作者近年強調文物和藝術品的如下特性和作用,希望讀者諸君關注:1、收藏品是人類文明的物證,收藏的最高目的是保護歷史文化,薪火傳承;2、收藏品是學習用品,浸淫其中可以獲得歷史、科學、藝術等多方面的知識,與書本閱讀相映照;3、收藏品是娛樂的玩具,長期接觸可以獲得健康有益的休息,豐富生活和情操;4、收藏品是理財的工具,尤其適合高淨值收入的族群在專家指導下進行中長期投資。而以上四個方面具有相容性。
古代藝術鑒賞權威之作   朱家溍先生乃文史大家,又生長於文物收藏世家,後在故宮任職近一甲子,一生寓目大批國寶級文物,藉其得天獨厚的經歷和淵博的學養,將涉獵的眾多領域彙聚於本書,縱談古代書畫流派風格、收傳次序,文物真假辨識,另闢蹊徑別有洞天——   精粹篇章彙集:精選朱先生文物研究精華之作,內容涵蓋古代書法、繪畫、工藝美術、清宮戲曲。其中收錄多篇未曾見書的,關於古代書法流變、清代繪畫和戲曲音樂管理機構的文章。   彩圖豐富精良:所配近五十幅精美大圖,均來自故宮、國家博物館等權威博物館,直觀再現朱先生的古代文化藝術研究。   作者女兒作序:溫情講述父親一生對美的追尋與探索。
平地一聲「槌」, 第一個中國拍賣字頭的騰躍 1993年,嘉德註冊成為第一個中國字頭的拍賣行;1994年,嘉德的第一聲槌響,預示了紐約、倫敦、北京藝術品市場三足鼎立時代的來臨。 今天,藝術品拍賣已經在內地廣為人知,嘉德的成功被視為傳奇,並且迎來自己20周年慶典。 今天,嘉德成了拍賣的代名詞,在中國,一說拍賣就會想到嘉德。 今天,嘉德已經發展成為世界級的知名拍賣公司,中國藝術品拍賣市場已發展成為僅次於美國的世界第二大藝術品市場。     在本書中,嘉德創辦人陳東升把他20年來的成長、創業和感悟放在30年改革開放的恢宏背景之中,以一幕幕的往事,以一個企業和一個行業的成長故事來紀念這個時代,紀念中國經濟和個人的成長;更多的是梳理經驗,與大家共勉。   目錄: 自 序 積 蓄—千里之行,始於足下 引子:萬林藝術博物館 母校武漢大學 大學時代 要跟時代走 在《管理世界》雜誌 決心下海 兩個文件 初 創—一個「中國」字頭的誕生 初始的拍賣印 南城路燈下 申請牌照 註冊「中國」字頭8 取名 「嘉德」 開業典禮 新時代 學習索斯比 甚麼是拍賣 我心中的拍賣師 第一次徵集 一槌定音 一鳴驚人 傑出團隊 感悟創業 成 長—文物回流,伯駒俠舉 天價齊白石 天安門宮燈 《毛主席去安源》 楊永德藏齊白石專場 張先《十詠圖》 石濤《高呼與可》 傅抱石《麗人行》 翁氏藏書 王世襄收藏專場 《出師頌》風波與大結局 收藏家 藝術家 感 悟—透明公正,創新理性 收藏的態度 在市場中學習市場 「中拍協」與《拍賣法》的誕生 公開、公平、公正 兩種經營模式 議市場 拍假、假拍 億元時代 泡沫 40% 的預言 市場格局 未 來—承古融今,星漢燦爛 民營美術館 泰康空間 當代藝術 798 王府井一號 「卻顧所來徑」―― 20 年精品展 後 記 跋—武漢大學萬林藝術博物館開館記
《人民畫報》自1950年7月發行創刊號以來,六十多年間,在此起彼伏的政治風雲中從未中斷出版。它以展示中國風采為取向,以圖片、畫作作為報導形式,始終把握歷史脈搏,關注與記錄國家重大事件,為時代留下了動人的影像。其一幅幅精美的封面,正是對中國當代歷史的生動定格。 這些封面,能帶我們回溯過往。花團錦簇、歌舞昇平的美好圖景背後,真實的歷史是否暗流洶湧?平靜的影像,刻下的是對現實的讚美,還是嘆息?在唯美的畫面底下,可能隱藏着歷史的無情和慘烈;而簡單的一個笑容,也許又透露出時代的昂揚奮進。欣賞這些影像,揣想其背後複雜多重的背景,必將引起深深的思索。
心經簡林,三十八根挺拔的巨形木刻,峨然矗立於大嶼山之上,觀山望水,與天壇大佛遙遙相對,相映成趣,是香港的著名地標,更是目前世界上最大的戶外木雕經林。心經簡林是根據饒宗頤教授的榜書《心經》雕刻而成,一筆一畫,古樸蒼勁,超然靈動,融合了隸、篆、簡帛的書法特色,具有高度的藝術價值。 本書介紹了國學泰斗饒宗頤如何把一件書法作品轉化為大型戶外文化項目,並探討饒公榜書《心經》的書法藝術特色,並分析了饒公榜書《心經》與泰山經石峪《金剛經》在書法藝術上傳承與發展的關係。此外還附設饒公草書《心經》的作品,以及輯錄實地拍攝的心經簡林木刻,讓讀者從不同角度欣賞饒公筆下的《心經》。   總序                                                                                 i 前言                                                                                 ii 第一章 心經簡林的故事                                                    001 第二章 饒宗頤榜書《心經》的藝術特色                               023 第三章 答問錄                                                                049 第四章 榜書《心經》墨跡本                                              069 第五章 饒宗頤草書《心經》                                              121 第六章 心經簡林實地攝影本                                              143   附錄 一 宋拓王羲之行書《心經》                                              184 二 饒宗頤《敦煌寫卷之書法》                                           190 三 參考書目                                                                   192
現今的藝術評論家都把饒宗頤教授視為學者畫家的代表人物,這其實與其所主張的「學藝相攜」有一定的關係,因為饒教授一向主張中國的各個文化領域,不論是文、史、哲、藝都是互通互補。故此,他的繪畫每每把自己的學術思想融會在其中。這個特點,使其繪畫有別一個層次的深度。 為了較概括的顯示饒教授繪畫藝術的方方面面,作者選擇了他的繪畫作品一百件,以顯示饒教授如何從古人、造化之中開啟了自己的繪畫路向。 目錄 序一 自序:新天下耳目   總論:饒宗頤教授的繪畫概述   壹‧我師古人 摹北魏明諸家〈白描六駿卷〉 摹唐人〈觀音〉 摹宋米友仁〈煙雨瀟湘〉 摹宋梁楷〈截竹/撕經〉 摹宋法常〈蒼松鸜鵒〉 摹宋夏珪〈溪山清遠〉 摹元四家〈山水四屏〉 摹明徐文長〈秋荷郭索〉 摹明遺民四僧筆意 山水四扇 摹明遺民諸家筆意 四時山水   貳‧莫高餘韻 樹下觀音   複筆羅漢   天王   金描如來   古木壽佛   鳳過荷塘   無量壽佛   金荷雙鯉   文殊菩薩   金花銀葉敦煌荷樣卷 叁‧清涼境界 清涼境界 四睡圖 六祖像 水上荷 寫青原禪偈山水四屏 金墨繪禪門四事四屏 葡萄   筆筆華嚴時   肆‧規山模水 亞洲佛跡四扇 玖磨川 吳哥窟夜色   伽利洞涉水圖 阿爾卑斯山寫生 金墨白山雪景卷 大峽谷寫生   澳洲藍山三姐妹峰 澤潤四方 蓮花山春曉   西泠印社圖   潮州八景   伍‧西北風情 敦煌寫生卷 霧鎖重關   十三間魔鬼林   龜茲夢遊   火焰山   龜茲大峽谷 西夏舊域   樓蘭寫生冊   陸‧山情水意 粉墻填詞圖   杏花春雨江南   瀟湘水雲 四色繪烏金四扇 山水四屏 細雨騎驢入劍門   三位一體冊   四山佳處四大屏   柒‧我相人相 九松羅漢 布袋和尚   十八應真雲彙   老子   三教圖   佛像四屏 芭蕉羅漢 紅葉壽佛 觀音 金描觀音 如意輪觀音 荷上觀音 捌‧何必有聲 歲朝清供卷 四君子四屏 水墨葡萄 觀音堂連理樹 水墨花卉四屏   松柏同春四屏   梅、荷、柳、松四屏   漢人吉語花果中堂四幅   虎   神牛 樹下獅子 太平有象 玖‧香遠益清 設色荷花巨幅 蓮座菩薩   長護美人衣   吉語荷花分合四屏 一枝獨秀   紅荷   四色荷花四屏 並蒂蓮 金石延年   荷花四屏   拾‧融會中西 大峽谷雪景   馬蹄灣   福從天降 羊城八景   鼓棹圖 白山川流 江南草長   雨後太平山   搖籃山雪景 出水新荷 結 論
日本是一個充滿美感的國家,不但有美麗的自然風景,如櫻花秋葉、山林湖泊,也有優雅的人工建築,如佛寺神社、園林城池;就連一般民居的設計和擺設也滲透着美感。日本還彌漫着一種獨特之美,給人如淨土般的感覺,令靈魂得以解脫,我稱之為終極之美。這也是為什麼十年來我經常到日本旅遊的原因,而這本畫集正收錄了我在日本的寫生,希望讀者也能從中感受日本之美! 自序 櫻花與秋葉 火山與地獄 溫泉與旅館 神社與佛寺 園林與城池 山林與湖泊 海岸與河川 城市與房屋 結語
漢字是人類文明中唯一傳承逾五千年而至今仍在通用的文字,它作為中華文化的載體,照亮了華夏文明不斷前行之路。而深植廣泛民眾根基的漢字書法,誠為世間獨特之藝術瑰寶,其中之草書尤為書法諸體中最適於抒情遣興者。自漢代以降,歷代善草書家輩出,他們以奧蘊之筆墨技法、獨特之性情意趣及其流傳千古之佳構名篇,令這一藝術奇葩歷久彌新,編織出了一幅影響後世極其深遠的歷史畫卷。 作者深究草書經年,心得紛披,將閱覽草書法帖所作讀「書」筆記,梳理成以歷史年代為經、以書家傳略為緯的〈草書史略〉。近數年來,作者閱帖之餘,臨池不輟,習古出新。本書輯錄作者76幅草書作品,這些作品大多平和秀雅、蕭散簡逸,十分值得一讀。
《書法四字經──跟饒宗頤學書法》是在饒公的指導下,精選了古典書論中有代表性的經典名句,參考古今書家的觀點編纂而成的。這些經典名句,以四字為一句,故名「四字經」。《書法四字經》共六品──「源」、「法」、「勢」、「意」、「氣」、「美」,總七十二句,五百七十六字。 作者王國華先生是饒公二十多年的好朋友,對饒公的學術、書法有很深的認識。書中援引大量歷代書法名帖,並且結合饒公的書學思想、主張,介紹了書法的歷史、源起及流變,並且深入闡述各種書體的特色、筆法、用墨、字形、筆畫,以及探討更高層次的書道神韻氣勢、筆意等。  
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